Das Weltwirtschaftsforum (WEF) sucht „dringend“ nach Lösungen für das „Problem“, dass die Welt mit Menschen überbevölkert ist, die als „überflüssig“ und „nutzlos“ gelten, während sich die globale Elite auf die Vorherrschaft der künstlichen Intelligenz (KI) in der Gesellschaft vorbereitet.
Der rechte Mann und leitende WEF-Berater von Klaus Schwab, Yuval Noah Harari, hat diese Angelegenheit angesprochen und eine deutliche Warnung an seine Globalisten ausgesprochen und beschreibt die Entstehung einer wachsenden „Klasse nutzloser Menschen.“
Laut Harari setzt das Aufkommen der KI-Revolution die Entstehung dessen in Gang, was er „die nutzlose Klasse“ unter der Menschheit nennt , ein Phänomen, das seiner Ansicht nach angegangen und im Wesentlichen beseitigt werden muss.
Als er nach möglichen Lösungen gefragt wurde, verwies er auf sein Bestseller-Buch Homo Deus aus dem Jahr 2015 und brachte zum Ausdruck, dass die derzeit beste Schätzung die Beibehaltung des Problems sei Zufriedenheit dieser „nutzlosen Klasse“ durch den Konsum von Drogen und Computerspielen.
Nachdenken über Hararis Einfluss in ElitekreisenDr. John Lennox, ein angesehener Oxford-Mathematiker und Autor von 2084: Künstliche Intelligenz und die Zukunft der Menschheit, äußerte sich besorgt darüber die weitreichende Wirkung von Hararis dystopischen Ideen.
In Homo Deus hob Lennox Hararis Identifizierung von zwei globalistischen Tagesordnungspunkten für das 21. Jahrhundert hervor. Die erste dreht sich um die Lösung der mit der menschlichen Sterblichkeit verbundenen technologischen Herausforderungen, die Harari als nichts weiter als ein technisches Problem mit entsprechenden technischen Lösungen ansieht. Der zweite Tagesordnungspunkt konzentriert sich auf die Steigerung des menschlichen Glücks mit dem ultimativen Ziel, den Homo sapiens in das zu verwandeln, was Harari als Homo Deus bezeichnet, und im Wesentlichen danach strebt, den Menschen zu einem gottähnlichen Status zu erheben.
In Homo Deus hob Lennox Hararis Identifizierung von zwei globalistischen Tagesordnungspunkten für das 21. Jahrhundert hervor. Die erste dreht sich um die Lösung der mit der menschlichen Sterblichkeit verbundenen technologischen Herausforderungen, die Harari als nichts weiter als ein technisches Problem mit entsprechenden technischen Lösungen ansieht. Der zweite Tagesordnungspunkt konzentriert sich auf die Steigerung des menschlichen Glücks mit dem ultimativen Ziel, den Homo sapiens in das zu verwandeln, was Harari als Homo Deus bezeichnet, und im Wesentlichen danach strebt, den Menschen in einen gottähnlichen Status zu erheben .
Harari betonte den spekulativen Charakter seiner Beobachtungen und präsentierte zwei mögliche Ergebnisse. Ein Szenario beinhaltet die Schaffung einer riesigen Klasse von „nutzlosen Menschen“, während die Alternative die Aufteilung der Menschheit in verschiedene biologische Kasten beinhaltet, wobei die Wohlhabenden erhöht werden zu einem virtuellen gottähnlichen Status und die Verarmten in den Status „nutzloser Menschen“
Harari warnte davor, dass diese „nutzlosen Menschen“ eine erhebliche Belastung für die globale Elite darstellen und präventiv angegangen werden müssen, um potenzielle Gefahren abzuwenden.
In einem anschließenden Interview mit The Newsmakers des türkischen Senders TRT identifizierte Harari die drei größten Herausforderungen, vor denen die Menschheit im 21. Jahrhundert steht: die Bedrohung durch Atomkrieg, Klimawandel und die mit disruptiven Technologien verbundenen Risiken, insbesondere Biotechnik und künstliche Intelligenz.
Harari hob die transformative Kraft dieser Technologien hervor und behauptete, dass die Elite göttliche Kräfte der Schöpfung und Zerstörung erwirbt, ähnlich den alten religiösen Darstellungen die Fähigkeit eines Gottes, das Leben zu gestalten.
Im Kontext der Wirtschaft des 21. Jahrhunderts schlug er vor, dass die vorherrschenden Produkte nicht traditionelle Güter sein würden, sondern Körper, Gehirne und Geister. Harari unterstrich den anhaltenden Wandel hin zur Gestaltung und Verbesserung des Lebens und positionierte die Elite effektiv als Schöpfer, die mit Göttern vergleichbar sind.
