Vor 6000 Jahren waren die Völker Indiens entweder viel weiter fortgeschritten als wir, haben es dann aber irgendwie auf mysteriöse Weise vergessen – oder das Mahabharata ist die Geschichte und der Beweis für die Existenz einer außerirdischen Zivilisation, die unseren Planeten wirklich kolonisiert hat .
„ Die Geschichte ist der einzige Schwachpunkt der Sanskrit-Literatur, da sie praktisch nicht vorhanden ist. Eine systematische chronologische Aufzeichnung ist nicht erhalten. Und das Fehlen jeglicher Daten, die uns in dieser Angelegenheit leiten könnten, ist so vollständig, dass die Daten selbst der berühmtesten indischen Autoren wie Panini [Grammatiker] und Kaidasa [Sanskrit-Dichter und Dramatiker] immer noch umstritten sind „, — Zitat von Lakshman Sarups Einleitung zu Sri Yaskaryas Nighant und Nirukta, der ältesten indischen Abhandlung über Etymologie, Philologie und Semantik.
Das obige Zitat stammt aus einem hoch angesehenen wichtigen Buch, von dem gesagt wird, dass es der Eckpfeiler jeder gültigen vedischen Sanskrit-Übersetzung ist. Nigantus sind Glossare oder Listen seltener und unverständlicher Wörter, die in vedischen Hymnen zu finden sind. In seinem Buch „Vedische Physik“ beschreibt K.D. Verma erklärt: „Ohne Rückgriff auf das Nirukta Yaski hält kein Anspruch auf das Studium des Veda einer Überprüfung stand.“
So erfahren wir von angesehenen indischen Gelehrten, dass die Sanskrit-Literatur selbst keine „einzige chronologische Aufzeichnung“ liefert und daher die Daten umstritten sind. Sogar das Ende des Kali Yuga ist umstritten, obwohl Indien 3102 v. als Beginn unseres gegenwärtigen Zeitzyklus. Die Daten für den Mahabharata-Krieg variieren jedoch von 6000 v. vor 500 v
Raja Ram Mohan Roy verbindet in seiner Vedischen Physik, Die wissenschaftlichen Ursprünge des Hinduismus, den Mahabharata-Krieg mit der Zivilisation des Indus-Tals . Er notiert und vergleicht die in den (noch nicht übersetzten) Siegeln des Indus-Tals gefundene Wissenscodierung mit der „verborgenen“ Wissenscodierung im Rig Veda.
Roy glaubt, dass „unsere Vorfahren am Vorabend des Mahabharata-Krieges glaubten, dass ihr Wissen in Gefahr sei, verloren zu gehen . … die Schriften können zerstört werden. Daher beschlossen sie, das vedische Wissen zu rationalisieren und die Schüler anzuweisen, es auswendig zu lernen, die es mündlich weitergeben würden. Krishna Dvaipayana, den Roy „den wichtigsten vedischen Gelehrten“ nennt, hat diese Organisation des vedischen Wissens im Rig-Veda, Samaveda, Yajurveda und Artharveda durchgeführt. Das Sanskrit-Wort VEDA bedeutet Weisheit, Wissen.
Laut Roy ging nach dem Krieg der Mahabharata „das in den Veden enthaltene Wissen allmählich verloren . Da das in den Veden enthaltene Wissen an Bedeutung zu verlieren begann, wurde es schwierig, dieses Wissen zu bewahren. Daher wurden Sanskrit-Kommentare zusammengestellt, um die Bedeutung der Veden zu bewahren. Satapatha Brahmana ist der vollständigste dieser Kommentare, aber laut Roy: „Zwischen dem Krieg des Mahabharata und dem Schreiben von Satapatha Brahmana müssen mehrere Jahrhunderte vergangen sein, denn Satapatha Brahmana zeigt einen erheblichen Verlust der vedischen Wissenschaft.“ Es enthält auch mehrere neue Ideen, die nicht in den Veden zu finden sind, und „fast keine Legende über die Erschaffung der Welt“.
Das Epos Mahabharata enthält zahlreiche Beschreibungen von Strahlenwaffen und Luftschiffen. Betrachtet man die Erde als eine von vielen planetaren Kolonien , und da es keine überprüfbaren Daten gibt, um die Zeit des Mahabharata-Krieges festzustellen, kann man schlussfolgern, dass ein großer und schrecklicher Krieg das Ende der Zivilisation des Industals herbeigeführt hat .
Andere Forscher vermuten, dass es in der Antike einen groß angelegten Krieg mit dem Einsatz schrecklicher Atomwaffen gab, die Strahlung in und um die Erde freisetzten und verbreiteten. Die Strahlung eines solchen katastrophalen Konflikts, an dem alle Armeen der antiken Welt beteiligt waren, hätte sich weit über die vorgesehenen Gebiete hinaus ausbreiten können, so wie sich die Schwaden des Unfalls von Fukushima über den Pazifischen Ozean und den gesamten Planeten ausbreiteten und weiter ausbreiten. Eine solch intensive Exposition könnte leicht die meisten, wenn nicht die gesamte Menschheit verändern und unsere Wahrnehmungsfähigkeiten und unser Intelligenzniveau stark reduzieren.
Meine Vermutung ist, dass der Krieg tatsächlich zwischen gegnerischen Seiten derselben Zivilisation ausgetragen wurde, aber einer Rasse, deren Ursprung außerhalb unserer Heliosphäre liegt . Dieser Große Krieg wird im Mahabharata ausführlich beschrieben und brachte den Planeten Erde in das Kali Yuga. Infolge der Exposition gegenüber zerstörerischen Strahlungswolken wurde die menschliche Intelligenz erheblich reduziert .
Die meisten Menschen sind in den fünf Sinnen gefangen, weil wir unsere frühere Fähigkeit verloren haben, auf unzählige Welten und Räume zuzugreifen, die jetzt für die meisten unsichtbar sind. Jüngste Forschungsergebnisse von Professor Gerald Crabtree, Leiter des Genetiklabors an der Stanford University in Kalifornien, zeigen, dass die menschliche Intelligenz um 4.000 v. Chr. ihren Höhepunkt erreichte.
Indische Autoren haben eine Reihe von Büchern veröffentlicht , die vedisches Denken mit moderner Wissenschaft und Theorien der Quantenphysik vergleichen . Nur eine hochentwickelte und technologisch fortgeschrittene Zivilisation könnte die subtilen Ideen entwickeln, die in den Veden zum Ausdruck kommen.
In dem Buch Vedic String Theory sagt der Autor M. Anant Bhakta, dass sein Werk „den ersten Versuch unternimmt, die String-Theorie von allem (T.O.S.) darzustellen , die von den vedischen Weisen vor vielleicht vier- bis fünftausend Jahren entdeckt wurde und auf der die einzigartige Philosophie des Vedanta. … auf einer ursprünglichen Ebene und aus dem leeren, unendlichen Ozean des Bewusstseins (Brahman, das Ungeborene) erhebt sich der Erzeuger der „Saiten oder Sutras des Bewusstseins“, genannt Hiranyagarbha (Goldenes Ei, Erstgeborener), der der Vorläufer der Universen ist .“
So sehen wir, dass die
in der heutigen Stringtheorie gefundenen Ideen mit dem vedischen Denken verwandt sind .
Weitere Zitate aus der Vedischen Stringtheorie von M. Anant Bhakta:
„Der Raum des Geistes (Chidakash) … der Raum des Geistes ist das Spiegelbild des Makrokosmos.
… Das Bild von Schaum und Blasen … wird in der vedischen Literatur oft verwendet, um die Ansammlungen von Universen zu beschreiben, die im Weltraum erschaffen und aufgelöst werden.
… Die Quantenelektrodynamik ist der Meinung, dass das alles durchdringende Vakuum ständig Teilchen und Wellen erzeugt, die in unvorstellbar kurzer Zeit spontan erscheinen und verschwinden.
Dieser Teilchenstrom wird oft als „Quantenschaum“ bezeichnet und soll sich im gesamten Universum ausbreiten.“
„Laut Gribben und Rees „erwägen Theoretiker jetzt die Möglichkeit, dass
unser Universum tatsächlich nur eine Blase unter vielen in einem größeren Meta-Universum ist .“
Michio Kaku schreibt … Diese Universen können mit einer riesigen Ansammlung von Seifenblasen verglichen werden, die in der Luft schweben.“
Abhinavagupta (950-1020 n. Chr.), ein brillanter Weiser und Heiliger aus Kaschmir, drückte in seinem Werk Paramarthasara, or the Essence of Exact Reality, eine ähnliche Idee aus: „Maya-tattva dient als unbelebte objektive Substanz, aus der sich alle anderen lebenden Elemente entwickeln. Somit ist es die wesentliche Ursache für zahlreiche Universen, die wie Blasen im Ozean schwimmen.
M. Ananta Bhakti: „Hiranyagarbha wird verschiedentlich übersetzt als das goldene Ei, der goldene Embryo… auch Sutratma genannt, fadenartiges Bewusstsein (Atman)… Sutras bedeuten „Fäden“… es ist genauer, Sutras als Fäden mit einem codierten Programm zu betrachten .“ Laut Sanskrit-Gelehrten bedeutet Sutra wörtlich „das, was etwas entstehen lässt“. … Hiranyagarbha oder Fadenfeld … das zusammen mit dem Bewusstsein das Universum durchdringt, wird auch VIOMA (Äther) genannt.“
M. Anant Bhakti betont die Bedeutung des Bewusstseins für jedes wirkliche Verständnis des Universums und zitiert Eugene Wigner, einen ungarisch-amerikanischen theoretischen Physiker und Mathematiker, der sich mit Quantenmechanik befasst hat: „Die Wissenschaft selbst beginnt zu erkennen, dass sie den T.O.E. ohne das Bewusstsein auf eine primitive (transzendentale) Ebene zu heben, die außerhalb der Reichweite wissenschaftlicher Methoden liegt. Eugene Wigner stellt klar, dass es unmöglich ist, die Gesetze der Quantenmechanik ohne Bezugnahme auf das Bewusstsein vollständig konsistent zu formulieren .
Die von Roger Penrose festgestellte Unvollständigkeit der modernen Wissenschaft wird im Vorwort zu K.D. Vermas über die vedische Physik: „Das wissenschaftliche Weltbild, das sich nicht tiefgehend mit dem Problem des Bewusstseins befasst hat, kann nicht ernsthaft Anspruch auf Vollständigkeit erheben.“
Die Weisen, die den Rig-Veda zusammenstellten, wären nicht in einzelne Gedankenfragmente zersplittert worden. Sie waren Adepten, Seher und Meister sowohl der Metaphysik als auch der Physik. Ich glaube, dass der Rig-Veda eines Tages als Beweis einer technologisch viel fortgeschritteneren Zivilisation verstanden werden wird. Indien ist bereits als Hüter der universellen Metaphysik anerkannt.
K.D. Verma schreibt, dass einer der größten Gelehrten der modernen vedischen Ära Maharshi Dayananda Saraswati war, der „verkündete, dass der Veda das Buch aller wahren Wissenschaften ist. Er stellte kategorisch fest, dass im alten Indien Flugmaschinen verwendet wurden . Das Wort VIMANA (Flugzeug) findet sich in vielen Sanskrit-Texten, und im Mahabharata gibt es verschiedene Beschreibungen von „Luft“-Schiffen . Das Sanskrit-Wort VIMANA wird manchmal mit Tempel übersetzt, häufiger jedoch mit Luftschiff – also einem Schiff, das hoch am Himmel fliegt. Die alten Sanskrit-Texte sind voll von Hinweisen auf diese fliegenden VIMANAS.
Zum Beispiel im Mahabharata: … sie gingen wieder in ihre Stadt und flogen mit ihren … Zaubern in den Himmel, die Stadt und alles … ihre himmlische, göttlich strahlende, luftige Stadt, die sich bewegen konnte nach Belieben. Jetzt tauchte er entweder unter die Erde hinab, dann schwebte er hoch am Himmel, dann fegte er mit hoher Geschwindigkeit diagonal und stürzte dann in den Ozean.
Auf diesem sonnenähnlichen, göttlichen, wundersamen Streitwagen flog [Arjuna] freudig auf und wurde für Sterbliche, die auf der Erde wandelten, unsichtbar, er sah wundersame Luftstreitwagen zu Tausenden .
Das Mahabharata bleibt mein Lieblingsbuch. Ich habe mir die Freiheit genommen, Ihnen viele erstaunliche, aufregende und verwirrende Zitate aus zwei Übersetzungen des Mahabharata – M.N. Datta und Y. A. B. van Buytenen. Ich hoffe, dass Sie sie unvoreingenommen lesen, aber eher durch das Prisma der Science-Fiction.
Ich glaube, dass diese Beschreibungen unsere „Erinnerung“ an frühere Zeitzyklen sind, bevor wir von der Wahrnehmung der fünf Sinne erfasst wurden – die Erinnerung an die Zeit, als wir die Realitäten anderer Dimensionen kannten und erlebten, Luftschiffe, orbitale Mutterschiffe, die in das Epos namens Luftstädte, Strahlungswaffen, Tarnung der Unsichtbarkeit und sogar die Verwendung von projizierten holografischen Illusionen auf dem Schlachtfeld, um den Feind zu verwirren.
Ich füge dieses erste Zitat hinzu, weil es vielen anderen sehr ähnlich ist, die über „roten Regen“ sprechen, einschließlich Fatimas Prophezeiungen. Dieses Phänomen des Roten Regens scheint in unser DNA-Rassengedächtnis auf dem ganzen Planeten eingebettet zu sein:
[vor dem großen Krieg] Alle Richtungen der Erde, bedeckt mit Staubschauern, scheinen sehr ungünstig. Schreckliche Wolken, die Böses andeuten, vergießen nachts blutige Schauer. M.N. Dutt, Bhisma Parva, Kap. 3.29
Die Waffe, die Arjuna im Himmel von Indra gegeben wurde: Er [Arjuna] erhielt aus den Händen von Shakra (Indra) seine Lieblingswaffe Vajra (Donner) von unwiderstehlicher Kraft, sowie jene Blitze mit einem riesigen Gebrüll, deren Blitze sind begleitet von (Auftauchen von) Wolken und (Tanz) von Pfauen. M.N. Dutt, Vana Parva, Kap.44.4
Krishna spricht über seinen Kampf mit der Luftstadt : [Er stellt sich vor, dass er besiegt ist] Es dämmerte mir, dass es Zauberei war, und ich wachte auf [und kehrte in die Schlacht zurück] … Ich [Krishna] schoss gut versteckte Pfeile , wie giftige Schlangen, hoch fliegend und brennende Pfeile … Dann wurde Saubha [Luftstadt] unsichtbar … durch Zauberei verborgen … Ich feuerte schnell einen Pfeil ab, der tötete, und fand das Geräusch … alle … lagen tot da .
… ein neues Geräusch erhob sich … In alle zehn Richtungen, zu den Seiten und nach oben, schrien die Asuras. …Plötzlich tauchte Saubha, der überall hätte hingehen können, wieder auf … und blendete meine Augen. … Bergregen prasselte von allen Seiten auf mich … bis ich völlig unsichtbar wurde. … Dann nahm ich meine Lieblingswaffe, die jeden Stein schneiden konnte, und zerschmetterte alle Berge, indem ich Blitze erzeugte.
… Dann nahm ich [Krishna] meine feurige Lieblingswaffe … meine rostfreie Scheibe mit geschliffenen Kanten, wie die Zeit … Ich verzauberte sie … Dann warf ich sie heftig … in den Himmel … Er näherte sich dem jetzt schwachen Saubha [Luftstadt] und, Aufstehen, schneide es in zwei Teile, wie eine Säge einen Baumstamm schneidet. JABvan Buitenen, 3. Waldbuch, Zerstörung von Saubha, 23.
Adi Parva erzählt die Geschichte zweier Rishis, die sich um eine „Kuh“ namens Nandini streiten, die über außergewöhnliche Kräfte verfügt . Das Sanskrit-Wort „Kuh“ hat viele Bedeutungen, von denen eine, „ Stern “, ursprünglich ein poetischer Hinweis auf die Sterne als „Herden am Himmel“ gewesen sein könnte, die sich über den Nachthimmel bewegen.
Der große Rishi Vishwamitra [der Hymnenschreiber des dritten Mandalas des Rig Veda] wünscht sich die Kuh „Nandini, weiß wie ein Schwan oder der Mond“. Vishwamitra ist ein Kshatriya-Kriegerkönig und versucht, Nandini mit Gewalt zu stehlen. „Er zerrte sie hin und her und machte ihr Angst …“
Die Kuh Nandini soll „sechs erhabene Glieder“ haben und ist dem Brahmin Rishi Vasistha gewidmet, der sagt: „Diese milchgebende Kuh wird von mir für die Zwecke der Himmlischen gehalten . “ Die Kuh weigert sich, und „brennend vor Wut bekam sie bald ein furchteinflößendes Aussehen, wie die Sonne mitten am Tag. Sie fing an, ständig brennende Kohlen aus ihrem Schwanz zu gießen. Sie bringt dann Armeen aus ihrem Schwanz, Euter, Bauch, Mist, Urin, Flanken und Schaum aus ihrem Mund hervor. Die Truppen des Kshatriya-Kriegerkönigs Vishwamitra fliehen in Schrecken, und Vishwamitra verzichtet auf sein Königreich und sieht, dass „Askese wahre Macht ist“. M.N. Dutt, Adi Parva, Kap.175
Im Buch der Bemühungen gibt es ein Gespräch zwischen dem großen Seher Narada und Malati, dem Wagenlenker [ Weltraumpiloten ] von Indra. Matali sucht in der Welt der Schlangen nach einer geeigneten Ehe für ihre „perfekt schöne“ Tochter. Zusammen „betreten sie die Erde“, um die Schlangenwelt zu erkunden, und „Narada gab dem Wagenlenker eine vollständige Erklärung aller Kreaturen, die auf der Erde leben.“
Narada: „Hier ist Varunis Palast aus reinem Gold … Hier leben Rakshasa- und Bhut-Stämme, die himmlische Waffen besitzen , aber von den früheren Göttern besiegt wurden. Hier ist Varuna im Meer wach, ebenso wie die Scheibe von Vishnu, durchbohrt von rauchlosem Feuer. Hier ist ein Bogen… entworfen, um die Welt zu zerstören… bekannt als der Bogen von Gandiva. Wann immer sich eine Gelegenheit bietet, wird sie immer und garantiert die Kraft von hunderttausend Lebensatemzügen ergreifen.
„Hier, in der Halle der Schirme, steht der Schirm des Königs der Wasser … Das Wasser, das von diesem Schirm fällt, ist klar wie der Mond, aber wegen der Dunkelheit kann man es nicht sehen.“
„Diese großartige Stadt ist berühmt für die Hiranyapura der Daityas und Danavas, die mit hundert Illusionen umherziehen. … diese goldenen und silbernen Herrenhäuser … leuchten, als wären sie aus … den Sternen selbst gemacht. Sie sind wie die Sonne und ähneln einem lodernden Feuer…“ [Vielleicht sind dies Beschreibungen von selbstleuchtenden Reichen in verschiedenen Dimensionen ]. I.A.B. van Buitenen, 5. Buch der Anstrengung, Matali.
Ajuna: Die Dämonen, verborgen vor den Augen, begannen mit Hilfe einer Illusion zu kämpfen . Ich habe sie auch mit der Kraft unsichtbarer Waffen bekämpft (d.h. Waffen, die unsichtbare Objekte beeinflussen). Und mit ordnungsgemäß von Gandiva abgefeuerten Pfeilen schnitt ich ihnen die Köpfe ab … so von mir getroffen, verließen alle plötzlich ihre Illusion und betraten ihre eigene Stadt. M.N. Dutt, Vana Parva, Ch. 127
Arjuna: Danach befahl Matali mir, mich schnell auf dieser himmlischen Maschine zu liefern … nach Hiranyapura. … Ich habe Hunderte von Köpfen mit flammenden Pfeilen abgeschlagen … Auf diese Weise getroffen … mich in dieser Stadt versteckt, wieder mit ihm gegen den Meister rebelliert, mit Hilfe einer den Danavas eigenen Illusion.
… Ich [Arjuna] habe ihre Bewegung verhindert. (Aber) die Söhne von Diti, die sich auf die Kraft ihres Guten verließen, lehnten sich leicht an die Himmlischen und die luftige Stadt wie die Sonne und bewegten sich nach Belieben. Jetzt stürzte er in den Boden, stieg dann wieder in die Luft, nahm dann eine gewundene Richtung und tauchte dann wieder unter Wasser.
… Ich [Arjuna] griff diese Stadt an … mit einem Schauer von Pfeilen, die von der himmlischen Waffe abgefeuert wurden. (Und) diese Stadt … fiel zu Boden.
Dann schwebte Matali in den Himmel, als würde er einen Sprung nach vorne machen, und stieg in einem Wagen, der wie die Sonne leuchtete, schnell zur Erde hinab.
[Kampf geht weiter]: Aber die Tausenden von Kanonen, die von diesen Kar-Kriegern abgefeuert wurden … haben meine himmlischen Waffen allmählich abgewehrt; und ich sah Hunderttausende … Ich [Arjuna] war tief getroffen … dann, nachdem ich meinen Mut gesammelt hatte, schickte ich diese mächtige Waffe namens RUDRA … Ich sah einen Mann mit drei Köpfen, neun Augen … Haaren, die wie die Sonne oder Feuer loderten … auf seinem Kleidung gab es riesige Schlangen, die Zungen freiließen.
Dann … als ich diesen schrecklichen und ewigen Rudra sah und meine Angst abschüttelte, richtete ich ihn auf Gandiva … ich entließ ihn … Bevor ich ihn wegwerfen konnte, nahm er sofort tausend Formen an. … Ich habe alle Danavas in einem Augenblick getötet.“
Matali lobt Arjuna: Diese große Luftstadt , unzerstörbar von Göttern und Asuras, wird von dir zerstört. [Arjunas Vater war der Gott Indra und seine Mutter war die Menschenfrau Kunti]. M.N. Dutt, Vana-parva, Ch. 173
Warum wurden diese Geschichten als Mythos abgetan? Weil ihre Folgen die Religion und die Macht der Weltregierungen bedrohen.
Meiner Meinung nach waren die Völker Indiens vor 6000 Jahren entweder viel weiter fortgeschritten als wir, haben es dann aber auf mysteriöse Weise vergessen, oder das Mahabharata ist die Geschichte und der Beweis für die Existenz einer außerirdischen Zivilisation, die unseren Planeten wirklich kolonisiert hat.
Wo sind sie jetzt? Fragen Sie die Millionen von Menschen, die sie in unserem Himmel als UFOs gesehen haben .
Wann werden wir den Mut finden, den Schleier der Täuschung zu lüften, aus dem auszubrechen, was uns beigebracht wurde, die Geschichte der Erde zu akzeptieren, und zu der Einsicht kommen, dass es absurd ist, sich vorzustellen, wir seien allein in einem Universum mit mehr als 300 Milliarden Galaxien?
