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Blemmyae – Der Uralte Stamm Der Kopflosen Menschen

Blemmyae – Der Uralte Stamm Der Kopflosen Menschen
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Blemmyae oder Blemmyes, auch bekannt als Ewaipanoma, waren ein afrikanischer Stamm kopfloser Männer, die in Libyen und Äthiopien beheimatet waren. Sie wurden auch in der antiken römischen Geschichte beschrieben, die im 3. Jahrhundert n. Chr. das römische Ägypten einige Male bedrohten.

Ihre Gesichter waren auf ihrer Brust, ihr Name bedeutet übersetzt Brustaugen. Der frühe indirekte Hinweis auf die Blemmyes findet sich in Herodot, „Histories“, wo er sie die Akephaloi (griechisch: ἀκέφαλοι „ohne Kopf“) nennt.

In der Antike soll der eigentliche Stamm der Blemmys namensgebend nach König Blemys (Βλέμυς) benannt worden sein. In verschiedenen mittelalterlichen Quellen sollen Blemmyes sechs, acht oder sogar zwölf Fuß hoch und vielleicht halb so breit sein. Darüber hinaus werden sie oft als Kannibalen bezeichnet.

Blemmyes-Stamm, Abb. Kredit: Hondius, Jodocus, 1563-1612 (Stecher); Hulsius, Levinus, -1606 (Drucker); Sir Walter Raleigh (Autor)

Mela (eine römische Geographin, 43 n. Chr.) war die erste, die die „Blemmyae“ Afrikas als kopflos bezeichnete, das Gesicht in der Brust vergraben. Plinius der Ältere berichtet in der Naturgeschichte, dass der Blemmyae-Stamm in Nordafrika „keine Köpfe hat, ihre Münder und Augen sitzen in ihren Brüsten“. Plinius verortet die Blemmyae irgendwo in Äthiopien (in oder in den Nachbarländern Nubiens).

Im „Roman d’Alexandre en prose“ maß der goldfarbene kopflose Stamm, dem Alexander begegnete, nur 1,80 m hoch und hatte Bärte, die bis zu den Knien reichten.

In der französischen Fassung fängt Alexander 30 der Kopflosen ein, um den Rest der Welt zu zeigen, ein Element, das im lateinischen Original fehlt. Andere Bücher von Alexander, die die Episode der kopflosen Menschen enthalten, sind die Romanze von Thomas de Kent und die Chronik von Jean Wauquelin.

Im Jahr 1211 behauptete ein Entdecker namens Fermes, er habe einen Stamm von „Männern ohne Kopf, die Augen und Mund auf der Brust haben“ gefunden, die auf einer Insel in Äthiopien lebten, und fügte hinzu, dass sie 366 Zentimeter groß waren. Und 100 Jahre später behauptete Sir John Mandeville, sie auch gesehen zu haben.

Im Spätmittelalter tauchten Weltkarten auf, die die kopflosen Menschen weiter östlich, in Asien, lokalisierten, wie die Karte von Andrea Bianco (1436), die Menschen darstellte, die „alle keinen Kopf haben (omines qui non abent capites)“ in Indien, auf der gleichen Halbinsel wie das irdische Paradies.

Aber auch andere Karten der Zeit, wie die Karte von Andreas Walsperger (ca. 1448), lokalisierten weiterhin die Kopflosen in Äthiopien. Die nachmittelalterliche Karte von Guillaume Le Testu zeigt die kopflosen und hundeköpfigen Cynocephali nördlich des Himalaya-Gebirges.

Der osmanische Admiral und Kartograph Piri Reis hat auf seiner 1513 veröffentlichten Weltkarte einen Blemmye in Südamerika (nahe der Küste Brasiliens) dargestellt. Neben der Zeichnung erklärt er: „Diese wilden Tiere erreichen eine Länge von sieben Spannweiten [5′ 3″].

Alexander begegnet den kopflosen Männern (gens sans teste), Miniatur aus der Historia de proelis auf Französisch.

Zwischen ihren Augen besteht nur ein Abstand von einer Spanne [9″]. Dennoch heißt es, sie seien harmlose Seelen.“ Somit sind diese Blemmyes um einiges kleiner als ihre Vettern aus der Alten Welt – und anscheinend weniger menschenfeindlich.

Sir Walter Raleigh selbst bestand darauf, dass der Stamm der Blemmyes echt war. 1595 berichtete er:

„Entlang des Caora-Flusses lebte eine Nation von Menschen, deren Köpfe nicht über ihren Schultern erscheinen, was, obwohl es für eine bloße Fabel gehalten werden mag, doch für mich selbst fest entschlossen ist, weil jedes Kind in den Provinzen von Arromaia und Canuri bestätigt dasselbe. Sie werden Ewaipanom genannt.

„Sie sollen ihre Augen in ihren Schultern und ihren Mund in der Mitte ihrer Brüste haben und dass eine lange Haarsträhne zwischen ihren Schultern nach hinten wächst.“ (Entdeckung von Guyana, Rechtschreibung und Zeichensetzung aktualisiert)

Raleigh berichtete, dass diese Blemmyes in der gleichen Gegend lebten wie die sagenumwobene Stadt Manoa, die die Spanier El Dorado nannten.

Ausschnitt der Piri-Reis-Karte mit einem Blemmye

Ewaipanomas wurden auf zahlreichen späteren Karten mit Raleighs Bericht als Referenz dargestellt. Jodocus Hondius nahm sie in seine Karte von Guyana von 1598 und in eine Darstellung verschiedener indianischer Völker in einer im selben Jahr veröffentlichten Karte von Nordamerika auf.

Cornelis Claesz, der bei zahlreichen Gelegenheiten mit Hondius zusammengearbeitet hatte, reproduzierte diese Darstellung in einer 1602-Karte von Amerika, modifizierte das Ewaipanoma jedoch so, dass es einen echten Kopf besaß, aber keinen Hals, indem er den Kopf der Figur auf Schulterhöhe ansetzte.

Ewaipanomas begannen nach diesem Zeitpunkt als kartographisches Motiv an Popularität zu verlieren; Die Weltkarte von Hondius von 1608 enthält sie nicht, sondern stellt lediglich fest, dass in Guyana über kopflose Männer berichtet wird, während die Richtigkeit dieser Behauptungen in Frage gestellt wird. Pieter van den Keeres Weltkarte von 1619, die eine Claesz-ähnliche halslose Figur in einer Darstellung indianischer Stammesangehöriger enthält, ist die letzte, die Ewaipanomas darstellt.

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