Wir haben nun unsere fünfte Stufe des Ashtanga Yoga erreicht, nach der bewussten Beherrschung der Prana-Lebenskraft kommen wir zur ersten direkten Beherrschung von Chitta , also unserem Geist.
Tatsächlich beginnen wir mit Pratyahara zu lernen, nachdem wir das Bewusstsein des Körpers integriert haben, die Muster zu beobachten und zu bemerken, die unser Geist annimmt: wenn wir denken, dass es „ jemanden “ gibt, der Zeuge der Gedanken selbst ist.
Dies ist der erste Schritt zur Erkenntnis, dass wir nicht unsere eigenen Gedanken sind, geschweige denn das Organ des Geistes, das sie hervorbringt; Dieser Schwebezustand führt uns zuallererst dazu, zu bemerken, wie es der Geist ist, der sich unseren fünf Sinnen zuwendet und die empfangenen Daten verarbeitet.
Was in der Praxis folgt, ist die fortschreitende Kontrolle, um zu vermeiden, dass unsere Sinne von ihrer üblichen Richtung nach außen abgelenkt werden . Ob es die Ohren, die Augen oder die anderen Sinne sind, sie sind an diesem evolutionären Punkt physisch auf das „Außen“ ausgerichtet und werden von jeder Art von Input abgelenkt, der sich nicht langsam präsentiert.
Ob es sich um ein fernes Geräusch oder ein ungebetenes Bild handelt, wir sind heutzutage zunehmend abgelenkt und daher nicht in der Lage, auf unser Inneres zu hören, geschweige denn, uns dessen bewusst zu sein.
All diese Übungen werden im Laufe der Zeit unsere Konzentration steigern und es schaffen, uns im gegenwärtigen Moment zu stabilisieren, ohne Opfer der vom Geist selbst gelähmten Illusion zu werden, ein Opfer äußerer Reize, die nicht bewusst, sondern auf der Grundlage alter Gedankenformen und Argumente entschlüsselt werden Strukturen, die von der Kultur übernommen wurden, Familie, Gesellschaft und so weiter.
Wir müssen uns auf eine nach innen gerichtete Reise begeben, wenn wir unsere Wahre Essenz entdecken wollen; In der Yogakultur gibt es verschiedene Methoden, die uns helfen, Pratyahara zu entwickeln .
Wir erinnern uns zum Beispiel an das Singen von Mantras (dasselbe Prinzip findet sich in Gebeten), den Klang von Keertan (indisches Instrument), Pranayama und Asana .
Soweit es mich betrifft, ist jede Aktivität, die es uns ermöglicht, uns auf den gegenwärtigen Moment zu konzentrieren, ohne dass unsere Sinne nach außen abgelenkt werden, Prathyahaara : Dazu gehören Aktivitäten wie Gartenarbeit, manuelle Arbeit und jede Aktivität, die für Uns in dieser Absicht erfolgreich ist .
Nächste Woche werden wir in Dharana ankommen , das ist die Aufrechterhaltung dieser Disziplin, während sie sich entwickelt.
Bis bald und herzlichen Dank und gute Fahrt nach innen,
