WAS IST DAS ZIEL DER WELTREGIERUNG? – ANTIKE PLÄNE FÜR DIE HYBRIDISIERUNG DER MENSCHHEIT.

Eine globale Regierung wird eine schreckliche Sache sein. Für viele ist es ein realistischer Wunsch direkt aus Science-Fiction-Filmen. Die Weltregierung hat etwas mit der Antike zu tun. So wie in der Antike Hybriden geschaffen wurden, werden zukünftige Wissenschaftler das erreichen wollen, was die alten Gottessöhne taten – so etwas wie eine Kombination aus Eisen und Ton.

„Und als sich die Menschen auf der Erde zu vermehren begannen, wurden ihnen Töchter geboren. Die Söhne Gottes, die sahen, dass die Töchter der Menschen schön waren, nahmen sie zu Frauen, was immer sie wollten. Dann sagte Gott: Mein Geist kann nicht für immer im Menschen bleiben, denn der Mensch ist ein natürliches Wesen; lass ihn also nur hundertzwanzig Jahre leben. Damals gab es Riesen auf der Erde; und auch später, als die Söhne Gottes sich den Töchtern der Menschen näherten, brachten sie sie zur Welt. Sie waren also die Mächtigen, die damals berühmt waren.“

Warum ihre Kinder, die sie mit menschlichen Töchtern hatten, zu Riesen wurden (dies scheint das Wort Nephilim zu bedeuten). Wer sind diese Söhne Gottes, und kommen sie an anderer Stelle in der Bibel vor? Sind sie engelhafte Geistwesen mit der Möglichkeit, in unserer Dimension materialisiert zu werden?

Wenn ja, haben sie etwas mit diesen Gefängnisgeistern zu tun, zu denen Jesus nach seinem Tod gepredigt hat (1. Petrus)? Der Kern des Problems ist, wer waren die Söhne Gottes (auf Hebräisch bene ha-Elohim)? So nennt die Bibel Engel als Wesen, die Gott nahe stehen. Die Antwort ist nicht einfach, da wir es mit einem der umstrittensten Texte des Alten Testaments zu tun haben.

Es dient als Einführung in die Geschichte der Sintflut. Es zeigt das Böse der dämonischen Kräfte himmlischer Wesen, die so tief im sozialen Leben der Menschen verwurzelt sind und alle Manifestationen von „Gottes Geist“ zerstören, dh Gottes schöpferische Absichten vereiteln, dass wir Seine radikale Reaktion brauchen und sie an den Ort „senden“. der Isolation?

In 1. Petrus (3: 18-20) finden wir eine geheimnisvoll klingende Passage, die auf P. Gen. 6: „Denn auch Christus hat einmal für Sünden gelitten, der Gerechte für die Ungerechten, um euch zu Gott zu bringen; er starb im Fleisch, wurde aber geistlich wieder zum Leben erweckt. Darin ging er auch zu den Geistern [ta pneumata] im Gefängnis, die einst ungehorsam waren, und predigte, während Gott in den Tagen Noahs geduldig wartete, als die Arche gebaut wurde, in der nur wenige, dh acht Seelen, gerettet wurden das Wasser. „

Das griechische Wort „ta pneumata“ (Geister) wird im NT verwendet, um andere übernatürliche Wesen als den Menschen zu bezeichnen. Diese Texte handeln von bösen Geistern – Dämonen. Es stellt sich jedoch sofort die Frage, ob die im Gefängnis eingesperrten Geister die Nachkommen von Engeln und irdischen Frauen sind, die nach dem Tod zu Dämonen wurden; oder sind sie selbst die rebellischen Engel? Der Ausdruck „ta pneumata“ deutet auf Dämonen hin, während die Erwähnung von Gefangenschaft eher wie Engel wäre.

Nach dem Buch Henoch beispielsweise bindet Raphael Azael und wirft ihn in den Abgrund der Wüste, wo er bis zum Tag des Gerichts bleiben soll (Hen 10,4-6). Michael wiederum bindet Semihaza und seine Gefährten für 70 Generationen (Hen 10, 12). Es waren also die Engel, die eingesperrt wurden, nicht ihre Nachkommen, die, nachdem sie in den Fluten vernichtet worden waren, begannen, die Menschen als Dämonen zu belästigen. Wir lesen auch in den neutestamentlichen Texten von gefangenen Engeln.

Im Brief von St. In Juda wird erwähnt, dass Gott „die Engel, die ihre Würde nicht bewahrten, sondern ihre eigene Wohnung verließen, in ewigen Fesseln in der Finsternis für das Gericht des großen Tages gebunden hielt“ (Judas 6). Im 2. Brief des hl. Für Petrus gibt es einen ähnlichen Text: „Denn wenn Gott den Engeln, die gesündigt haben, nicht vergeben hat, sondern sie in die finsteren Kerker des Tartaros geliefert hat, damit sie verurteilt würden; wenn er der alten Welt nicht vergeben hat, sondern Noah als Achter gerettet hat (…), als er eine Sintflut in die Welt der Gottlosen schickte (…), dann weiß der Herr, wie er die Gottesfürchtigen aus der Prüfung befreien kann, und wie man die Ungerechten in den Tagen des Gerichts zur Strafe hält „(2 Pt 2: 4) nn).

Es ist daher in einigen biblischen Kreisen ziemlich weit verbreitet, dass die in den Versen 19-20 erwähnten Geister im Gefängnis die Seelen verstorbener Menschen sind. Der nähere Zusammenhang scheint zu bestätigen, dass es in 1. Petrus 3:18-20 nicht um Dämonen oder rebellische Engel geht, sondern um die Toten. So interpretierten die Kirchenväter diese Texte, was stark betont werden sollte!

St. Um 180 schrieb Irenäus: „Christus kam nicht nur für die, die ihm seit der Zeit des Kaisers Tiberius glaubten. Es ist auch nicht so, dass sich der Vater nur um die Menschen kümmert, die heute leben. Er kümmert sich von Anfang an um alle Menschen, die nach ihren Fähigkeiten und zu ihrer Zeit Gott fürchteten und liebten, gerecht und fürsorglich gegenüber ihren Nächsten waren und den Messias sehen und seine Stimme hören wollten. (…) Deshalb ist der Herr auf die Erde gekommen, um ihnen auch die Nachricht von seinem Kommen zu verkünden, dass es Vergebung der Sünden gibt für diejenigen, die an ihn glauben “(Adversus haereses 4, 22, 2 und 27, 2).

Clemens von Alexandria schreibt etwa zwanzig Jahre nach Irenäus, dass Christus nicht nur für die Gerechten des Alten Testaments, sondern für alle Menschen, die nach Erlösung dürsten, in den Abgrund hinabgestiegen ist: um das Evangelium zu predigen. (…) Der Gerechte, solange er tatsächlich gerecht ist, unterscheidet sich nicht von irgendeinem anderen Gerechten, sei es ein Mann des mosaischen Gesetzes oder ein Heller. Gott ist nicht nur der Herr des judäischen Volkes, sondern aller Menschen und direkter der Vater derer, die ihn kennen“ (Frau 6,46,2 und 47,2).

Origenes schrieb ähnlich um 247 n. Chr.: Der Herr, „als er eine Seele ohne Körper wurde und unter den körperlosen Seelen lebte, zog diejenigen an sich, die es wollten oder die er auf eine ihm als würdig bekannte Weise kannte.“ (Gegen Celsus 2.43).

St. Auch Kyrill von Jerusalem drückt es so aus: „Er stieg hinab in die Hölle, um auch dort die Gerechten zu retten. Denn sage mir: Möchtest du, dass die Lebenden Teilhaber der Gnade werden, und denen, die so lange von Adam im Gefängnis waren, keine Freiheit geschenkt werden soll? (Katechese 4:11).

Wenn es in der unterirdischen Seelenwelt keine Gottessöhne gibt, also Engel, wo sind sie dann? Wurden sie bestraft oder sind sie entkommen? Wenn sie nicht bestraft wurden, tun sie es vielleicht seit Tausenden von Jahren, weil sie es können? Sie nehmen immer noch „Männertöchter“ und züchten mit ihnen …, Hybriden?

Die Septuaginta übersetzt den Ausdruck „bene ha-Elohim“ in Genesis 6 mit „hoi aggeloi tou Theou“ und plädiert damit dafür, die Söhne Gottes als Engel zu verstehen. Das Buch Henoch – eine der alttestamentlichen Apokryphen – erzählt detailliert die Geschichte der übernatürlichen Wächter-Wächter, die mit Frauen sexuelle Sünden begangen haben.

Wir haben ein äußerst umfangreiches und interessantes Thema, das aus dem Buch Genesis bekannt ist: „Wenn sich die Menschen vermehrten, hatten sie damals hübsche und schöne Töchter. Die Söhne des Himmels, die Engel, sahen sie und begehrten sie. Einer sagte zum anderen: „Lasst uns gehen, lasst uns Frauen aus den Töchtern der Menschen wählen und Kinder für uns selbst zeugen.“ Shemihaza, ihr Kommandeur, sagte zu ihnen: „Ich fürchte, ihr wollt das vielleicht nicht tun, und nur ich selbst werde für diese große Sünde bestraft.“

Alle antworteten ihm und sagten: „Lasst uns alle schwören und uns mit Flüchen binden, dass wir diesen Plan nicht ändern, sondern ihn verwirklichen werden.“ Dann schworen sie alle zusammen und fesselten sich gegenseitig mit Flüchen. Er war ungefähr zweihundert von ihnen. Sie stiegen auf Ardis, dem Gipfel des Berges Hermon, hinab.

Sie nannten ihn Berg Hermon, denn sie schworen darauf und fesselten sich gegenseitig mit Flüchen. Dies sind die Namen ihrer Anführer: Shemihaza, ihr Kommandant, Urakiba, Ramiel, Kokabiel, Tamiel, Ramiel, Daniel, Ezekiel, Barakiel, Asael, Armaros, Batriel, Ananiel, Zakiel, Samsiel, Sartael (…), Turiel, Jomiel, Araziel.

Sie sind die Befehlshaber von zweihundert Engeln und allen anderen mit ihnen, und sie nahmen sich eine Frau. Sie fingen an, zu ihnen zu gehen und mit ihnen abzuhängen. Sie brachten ihnen Magie und Zaubersprüche bei und zeigten ihnen, wie man Wurzeln und Bäume fällt. Sie wurden schwanger und brachten große Riesen zur Welt. Ihre Höhe betrug dreitausend Ellen. Sie verschlangen alle menschliche Mühe, und die Menschen waren nicht in der Lage, sie zu ernähren. Die Riesen haben sich gegen die Menschen gewandt, um sie zu verschlingen“ (HenEt 6-7).

In den folgenden Kapiteln geht es darum, den Menschen verbotenes Wissen zu lehren, die Degeneration der Menschheit und die Strafe, die Gott den Engeln auferlegte (sie waren bis zur Zeit des Gerichts in Dunkelheit gefesselt. Er vergab sie, übergab sie aber den dunklen Kerkern des Tartarus). Im Buch Henoch führt sexuelle Sünde zur Erschaffung einer riesigen Hybridart.

Aus vielen Entführungen zu UFOs gehen wir davon aus, dass Engel eine andere menschliche Spezies erschaffen wollen, eine Spezies, die „geadelt“ wird und die mit der Zeit die Macht über andere Menschen übernimmt, was auch mit den Botschaften von UFO-Kontakten übereinstimmt wie bei Rev. Daniel 2:43. Wollten die Engel eine „Herrenrasse“, eine „übermenschliche Rasse“ erschaffen? Der größte Kontaktmann und Schamane Adolf Hitler wollte dasselbe tun.

Auf jeden Fall gab es Wesen, die Gott nicht erschaffen wollte. Laut den Apokryphen sollte die Sintflut die Erde von diesem Schmutz reinigen. Einer der Versuche, den Ursprung der Dämonen zu erklären, bezieht sich genau auf Riesen. Dämonen wären nach dieser Theorie die Seelen dieser engelhaften Nachkommen, die mit Frauen gezeugt wurden.

Im Neuen Testament fanden Ansichten über den Fall der Engel ihren Ausdruck, zum Beispiel im Judasbrief. Judas erinnert sich: „… Engel, die ihre Würde nicht bewahrten, sondern ihre eigene Wohnung (dh den Himmel) verließen, gebunden mit ewigen Fesseln hielt er in der Finsternis für das Gericht des großen Tages“ (Judas 6). Petrus schreibt über die im Gefängnis eingesperrten Geister, die in den Tagen Noahs ungehorsam waren (1. Petrus 2: 19-20), was manchmal als Anspielung auf das Buch Henoch angesehen wird.

Einige glauben, dass das Gebot des Paulus, dass Frauen „um der Engel willen“ nicht mit unbedecktem Kopf beten sollten, mit der magischen Wirkung des Haares selbst zusammenhängt, erinnern wir uns an die extrem langen Haare der Thule-Vrill-Hexen, oder einige andere Eigenschaften, die wir haben weiß nicht.

Dies sind alles Ansichten, die eine gewisse Körperlichkeit von Engeln annehmen, und woher wissen wir, dass Engel körperlos sind, weil sie geistige Wesen sind, es sei denn, wir haben eine nicht sehr gute Kenntnis der Bibel, wir verstehen etwas aus dem Heiligen Text nicht? Nun, es ist das, was uns in Fr. In gewisser Weise mögen einige (einige oder alle) Engel auf irgendeine Weise „Menschentöchter“ befruchten, aber nach einer solchen Praxis werden sie an einen Ort der Isolation geschickt.

Angesichts dessen, was Sie hier gelesen haben, und angesichts des sensationellen Materials von Pastor Hoggard, stellt sich die Frage, wer die Wesen sind, die aus dem „Abgrund-Abgrund“ in Offenbarung 9,1 bis hin zu 9,11, die sich wenden, auftauchen heraus, eine interessante Nummer zu sein?

„Und der fünfte Engel blies seine Posaune, und ich sah einen Stern, der vom Himmel auf die Erde fiel, und ihm wurde der Schlüssel zum Brunnen des Abgrunds gegeben. Und sie öffnete einen Brunnen des Abgrunds, und Rauch stieg aus dem Brunnen auf wie Rauch aus einem Ofen, und die Sonne und die Luft wurden durch den Rauch des Brunnens verdunkelt. Und aus dem Rauch kamen Heuschrecken auf die Erde, und ihnen wurde die Kraft irdischer Skorpione gegeben. Und ihr wurde gesagt, sie solle dem Gras der Erde, keinem Grün und keinem Baum schaden, sondern nur Menschen, die nicht Gottes Siegel auf der Stirn haben.“

Hat diese „Heuschrecke“ etwas mit geheimen Burschenschaften zu tun, wie die Essenz von „ordo ab chao“? Kocht etwas in unterirdischen Basen, weil sie in der Apokalypse „rauchen“? Was passiert in den „Abgrund“-Stützpunkten?