Als der altmodische Mann, der Mann, für den das Gesicht zählt, habe ich natürlich Reaktionen auf die schriftlichen Aussagen erwartet, wenn auch nur kontextuell. Die Wahlen klopften an die Tür, die Wasserspeier machten ihre Nummer, und dem Volk blieb wie zuvor „ das Knöchelspiel und der kleine Schnabel – dass nur wir an der Macht sind “. Es sollte nicht sein, und soweit man sehen kann, hat das Messer den Knochen noch nicht erreicht. Natürlich wird das, was mit Ihnen, meinen Zeitgenossen, besprochen wurde, leider in ein paar Jahren berücksichtigt. Na dann, nur dass das Leiden der Menschen in der Gegenwart und in der nahen Zukunft mit der Unwissenheit und dem Wandeln durch die Zeitalter mit einem Kürbis zwischen den Ohren vergleichbar sein wird. Nicht ohne Folgen! Letztlich macht der Mann, der Mann schießt! ‒ denn vorerst sind die nur in unserem Bewusstsein begrabenen Außerirdischen eine Form der Manipulation, indem sie Rüstungsausgaben akzeptieren und gleichzeitig den christlichen Mythos von Jesus Christus selbst verwässern und dann zerstören.
Brüder, da ich meinen Plädoyer, in dessen Namen die extrem rechten und extrem linken politischen Parteien gehandelt haben, noch nicht beendet habe, werde ich meine Rede dort fortsetzen, wo ich aufgehört habe. Deshalb Augen auf mich und Ohren auf den Trichter!
Ich habe Ihnen letztes Mal erzählt, wie der westliche Extremismus aus einem Kontext des Verlassens des Natürlichen, sagen wir, aus einer Art kontextuellen Wahnsinn von Nietzsche, eine Doktrin der Ausrottung der Schwachen, derjenigen, die sich nicht dem Arianismus im Norden angeschlossen haben, gesponnen hat. Im Osten hingegen setzten Lenin und dann Stalin gewaltsam eine andere Doktrin durch, den Marxismus. Es ist wichtig, sich daran zu erinnern, dass er sowohl im ersten als auch im zweiten Fall im Sinne des Wohls des Menschen handelte. Deshalb haben Hitler und seine Nazis im Zweiten Weltkrieg im Namen dieses Gutes mehr als 20 Millionen Menschen getötet, während Dutzende Millionen mit unversehrtem Leib und Seele weiterlebten. Auch Stalin, ein Straßenräuber, der das Staatsoberhaupt erreichte, trug im Kapitel der Toten und Verkrüppelten etwa die gleichen Zahlen zu seinen Aufzeichnungen bei, aber in der Gesamtsumme gibt es auch noch weitere Millionen, die nach Sibirien vertrieben wurden. Unter ihnen waren diejenigen, die sich der Politik widersetzten, den Mann von seiner Mutter zu trennen, die Moldauer jenseits des Prut, um zu vergessen, wer sie sind, und viele andere wie sie, Fragmente der von der UdSSR gewaltsam annektierten Völker.
Daher verdrehen einige Köpfe an einigen teuflischen Orten, wie die von Marx, Engels, Nietzsche, Lenin, Stalin, Bucharin, Trotzki usw., im Namen der Fürsorge für den Menschen und seiner Weiterentwicklung zu den höchsten Höhen des Guten Messer in den Schoß der Menschheit stechen und seinen Lauf ändern. Nach dieser „Leistung“ erleidet man natürlich so viel Leid, wie es ist, überall auf der Erdoberfläche. Die Frage ist: Wie haben es die wenigen geschafft, die Menschheit von innen nach außen zu stülpen, wie einen schäbigen Mantel, und ihn dann mit der Vorderseite nach unten abzulegen, ohne mit der Wimper zu zucken? „.
In der Überzeugung, dass für alles Zeit ist, werden wir die Antworten auf diese Frage für ein anderes Mal aufheben. Es erscheint mir natürlicher, wie im Fall Nietzsches am roten Faden der Geschichte zu bleiben und am 28. Juni 1712 (offensichtlich vor Marx‘ Geburt und natürlich vor dem Erscheinen seiner Lehre) in Genf anzuhalten, wo Jean Jacques Rousseau wurde nach Ansicht einiger Exegeten als berühmter Denker der Aufklärung geboren, meiner Meinung nach……. Auch wenn ich während meines Studiums eine gewisse Bewunderung für seine Schriften empfand, habe ich heute, wo ich eine Art Umstrukturierung des Bösen verfolge, das das menschliche Denken im Laufe der Menschheitsgeschichte angerichtet hat, genügend Vorbehalte.
Um unser Gedächtnis aufzufrischen, erinnern wir Sie daran, dass die Aufklärung eine Antwort auf den Barock ist, der versuchte, religiöse Dogmen zu beseitigen, indem er die Massen auf der Grundlage ihrer eigenen Erfahrungen aufklärte. Tatsächlich war es die Aufklärung, die die Befreiung des Menschen von der Unfähigkeit forderte, seine kognitiven Fähigkeiten ohne äußere Anweisungen zu nutzen. „ Nichts ist im Intellekt, bevor es in den Sinnen ist “ – sagt Hobbes und befürwortet die Anerkennung des Empirismus, der Wahrheit, die sich aus wissenschaftlichen Experimenten ergeben würde, und Kant verkündet: „ Haben Sie den Mut, Ihren eigenen Sinn für Vernunft zu nutzen .“ .
Unter diesen Umständen sollte zunächst daran erinnert werden, dass der Mensch und seine Geschichte von fast allen europäischen Denkern der Renaissance und darüber hinaus in Frage gestellt wurden. Wenn Thomas Hobbes, geboren am 04.05.1588 in England, von der Prämisse ausging, dass die menschliche Natur vom Egoismus beherrscht wird („ homo homini lupus est “ – der Mensch, denn der Mensch ist ein Wolf), dann ist der Mensch von Natur aus böse, aber er sich in der Gesellschaft durch das Eingreifen des Staates formen kann, kritisiert Jean Jacques Rousseau diese Sichtweise und vertritt vehement das Gegenteil: „ Der Mensch wäre frei, weise und gut im Zustand der Natur und dieser Instinkte und Gefühle, wenn sie es nicht sind.“ Verzerrt durch die unnatürlichen Beschränkungen der Zivilisation sind die Stimmen und Anweisungen der Natur zum guten Leben “ (Rousseau, Jean-Jacques, 1754, „ Diskurs über den Ursprung der Ungleichheit, Teil zwei “ – „ Diskurs über den Ursprung der Ungleichheit, Teil 2 „, The Basic Political Writings Hackett , S. 65).
Daher ist der Mensch von Natur aus gut, aber die Gesellschaft korrumpiert ihn. Rousseau sieht wie Engels die Quelle sozialer Ungleichheiten in der Entstehung des Privateigentums, Eigentum, das den Ursprung der Staatsbildung und später des Despotismus bildet. Ausgehend von der Prämisse, dass Ungleichheit den sogenannten Gesellschaftsvertrag verletzt, der zwischen Menschen beim Übergang vom natürlichen zum „zivilisierten“ Zustand geschlossen wurde, ist die Rückkehr zur unverdorbenen Moral, die dem „edlen Wilden“ eigen ist, offensichtlich Ungleichheit Privateigentum müsste entfernt werden. Erinnern Sie sich an den eleganten Ausspruch von Ion Iliescu, dem ersten Präsidenten Rumäniens nach 1989: „ Eigentum ist eine Modeerscheinung .“ Einverstanden, ja, eine große Modeerscheinung, aber das, wonach sich die gesamte kommunistische Nomenklatur aus der Zeit Ceaușescus sehnte, eine Nomenklatur, der das Regime unbegrenzte Macht verliehen hatte. Die aktive Partei und der Staat, einschließlich der Sicherheits- und Armeekommandanten, verließen ihren geliebten Führer gerade deshalb, weil die Macht, die sie hatten, nicht ihren Ausdruck in alltäglichem Komfort fand und ihre Äquivalenz nicht in dem fand, was wir „ soziale Schande “ nennen. Was nützt eine Tasche voller Geld, die man nur spontan erhält, solange die Nomenklaturisten und ihre Sprösslinge keinen Zugang über die Tür einiger Kneipen und über die Tetra-Höschen hinaus haben, die von den Nachbarschaftsvamps getragen werden? Erstens betranken sie sich wie Schweine, andernorts erbrachen sie sich wie besinnungslose Menschen über die heruntergefallenen Brüste und Schenkel einiger unbekleideter Schicksalsfrauen.
Meine lieben Brüder, bis wir uns an die Definition des Gesellschaftsvertrags erinnern, ohne eine Schlussfolgerung zu ziehen, können wir beim Blick auf unsere Tage sowie auf die Zustände der heutigen Welt leicht feststellen, dass zwischen dem „ Mensch-Gott “ und dem „Menschen “ mit dem Willen zur Macht “, von Nietzsche, dem „ neuen Menschen “ von Lenin und Stalin und dem von Rousseau gezeichneten „ edlen Wilden “, wäre es notwendig gewesen, formal gesehen zumindest die Idee einer unveränderten Moral zu existieren, Moral, die in dem Moment, in dem wir in die reale Welt hinabsteigen, zum Unsinn wird. Einen solchen Mann gibt es nicht. In der realen Welt wünscht sich der Mann mit dem Willen zur Macht (insbesondere in der Politik), der neue Mann oder der edle Wilde, jenseits der sozialen Maske, die er kontextuell zur Schau stellt (denken Sie an Francis Bacons Theorie der Idole), Macht, Trost und soziale Wertschätzung , als Selbstverwirklichung. Ohne seinen Reichtum zur Schau zu stellen und ohne zu zeigen, dass er über andere entscheiden kann, ohne öffentlich geschmeichelt zu werden, existiert dieser Typ Mann nicht, weder für sich selbst noch für die Gesellschaft. Daher ist die Fürsorge für den Menschen nur Mittel und Zweck, nichts anderes. In einer solchen Situation bleibt der kontingente Mensch der Gnade der Zeit ausgeliefert, und warum nicht auch nur Mittel und Zweck, wenn die oben genannten, diesmal in den Konsumgesellschaften, aus zu großer Eile in Langeweile verfallen Die Zeiten, in der Langeweile der Geschichte und aus Neid, in Luxuslagen, aber dieses Mal planen sie, beseelt und aufgewühlt von Tanga-Höschen, einen Krieg oder eine Revolution, die ihnen auf lange Sicht sicher kurzfristig und kurzfristig Gewinn bringen wird langfristig.
Ja, ich weiß, dass viele von uns ihr Schicksal weder sehen noch akzeptieren wollen. Daher das beklagenswerte, zweideutige, unsichere Verhalten usw., von dem wir von vornherein Ehre, Würde und alles ausgeschlossen haben, was unsere Vertikalität als Menschen in der Welt gewährleisten könnte. Überall, einfacher, damit unsere Eier nicht herunterfallen oder unsere Gallonen auslaufen. Nicht umsonst hieß es vor 1989, jeder dritte Rumäne sei Wachmann gewesen. Mit Leichtigkeit! Du hast, wie alle Bastarde, die Zeit ausgesaugt. Ich habe keine Ahnung, aber ich denke, dass der Prozentsatz auch heute noch gleich ist oder kurz davor steht, erreicht zu werden. Sicherlich aber, da wir von Jahr zu Jahr wie verdorbener Kohlsaft bis heute festgehalten haben, auch wenn einige gestorben sind, andere das Land verlassen haben, ist die Zahl einer bestimmten Art von Charakteren, wie Apulizama, Limbric Peltic, Brează, gestiegen V Kil, Ștepârță, Piş Belea, Nae Prelipuță, Fircă Capdegloaba, Carcalete, Sucălete, Căcălete, Reta Curcubea, Floaca, Leanca Pișpeea, Grațela Belitot, Frau Coi-ika usw., die Charaktere, natürlich malerisch, blieben die gleichen. Sie kann insbesondere von Soziologen für Statistiken und Sozialprognosen als Konstante berücksichtigt werden.
Kehren wir zu Rousseau und dem Gesellschaftsvertrag zurück, erinnern wir uns an die Tatsache, dass der Mensch im Gegensatz zu religiösen Dogmen, insbesondere der Bibel , also im gleichen Sinne wie der Evolutionismus, zu Beginn kein soziales Wesen war. Rousseau glaubt, dass der Mensch im Laufe seiner Evolution soziale Abhängigkeit erworben hat, unter den Bedingungen unzureichender körperlicher Ausstattung, im Kampf ums Überleben. In diesem existenziellen Klima wird der Mensch, der die Existenz Gottes, seines Beschützers, in keiner Phase oder Form seiner Organisation (Familie, Stamm usw.) kannte, durch die rücksichtslose Konkurrenz gezwungen, auf seinen natürlichen Zustand, seine Verluste, zu verzichten bestimmte Rechte und Naturgüter und überträgt sie an den Staat, um von den von ihm verwalteten kollektiven Rechten zu profitieren. Bisher ist das Denken von Hobbes, der menschliche Gemeinschaft aus Interesse sieht, also das Bestehen eines Gesellschaftsvertrages durch den freiwilligen Verzicht auf soziale Rechte und Freiheiten, das Welt- und Lebensbild von John Locke, einem englischen Denker und Politiker, Rousseaus Denken über die Gesellschaft, das wir gerade besprochen haben, scheint auf den ersten Blick ideal für das menschliche Zusammenleben zu sein Gesellschaften modern.
Mein Text täuscht mich, genauso wie mich die Vorlesungen meiner Professoren während meines Studiums getäuscht haben. Aus diesem Grund habe ich Ihnen immer gesagt, dass die halbausgesprochene Wahrheit eines Tages unweigerlich Schaden anrichten wird, der sogar denjenigen treffen wird, der sich selbst für ungreifbar hält und die andere Seite kennt. Alle drei Denker, uns eingeschlossen, halten den Staat für eine Notwendigkeit, solange der Staat in modernen Begriffen ein Rechtsstaat ist, der seine Legitimität dadurch erlangt hat, dass er die Sicherheit des Einzelnen in jeder Hinsicht, aber absolut in jeder Hinsicht (soziale Sicherheit) garantiert , Bildung, Medizin, National, Identität, Essen usw.) Was die drei aus den Augen verloren haben, aber auch wir als Menschen, Bewohner des Planeten aller Zeiten, hängt mit dem zusammen, der die Spitze des Staates erreicht und sein Beratungsapparat. Als ich von Lenins Rückkehr aus der Schweiz nach Russland sprach, um die Macht zu übernehmen, habe ich absichtlich unterlassen, Ihnen zu sagen, dass er, Lenin, glaubte, dass der Übergang vom kapitalistischen zum sozialistischen Gesellschaftstyp eine Übergangsphase erforderte. Bucharin, Lenins Freund im Exil, hatte ihm widersprochen, indem er ihm eindringlich gesagt hatte, dass zur Durchsetzung der neuen Doktrin eine starke Diktatur nötig sei, die Diktatur der Arbeiterklasse, unter deren Namen sie die Diktatur Lenins und Stalins persönlich zu verbergen versuchten. Ich glaube nicht, dass sich selbst das heuchlerischste Gewissen eines einfachen Arbeiters jemals vorstellen konnte, wie der Mob beispielsweise im Sitz von Cotroceni aussehen würde.
Niemand, am allerwenigsten Rousseaus Vordenker, glaubte an die Unteilbarkeit der Souveränität des Volkes, einer Souveränität, die darin besteht, dass alle Mitglieder der Mehrheit politische Entscheidungen treffen. Absurd! Bei aller Absurdität belebten Ideen wie diese alle Prämissen der Französischen Revolution von 1789 (1789-1799), einer Revolution, die einerseits das Ende der Monarchie und der Kirche, andererseits den Aufstieg markierte von Demokratie und Nationalismus. Die französische Gesellschaft hat tiefgreifende Veränderungen durchgemacht. Feudale, aristokratische und religiöse Privilegien wurden in Frage gestellt und alte Prinzipien über Tradition und Hierarchie wurden unter dem Slogan „ Freiheit, Gleichheit, Brüderlichkeit “ maskiert (nicht ersetzt). Erinnern Sie sich, was Dinescu TVR anschrie? Was ist mit Iliescu und den Generälen um ihn herum, die mit ihren Maskenaufrufen das Volk in den Schlaf wiegen sollen, bis die neuen und alten Argati die Macht übernehmen?
Als ich nach Frankreich zurückkehrte, wurde fast zehn Jahre lang „ Freiheit, Gleichheit, Brüderlichkeit “ gerufen, in welchem Zusammenhang auch immer, auf den Barrikaden oder an wer weiß welcher Straßenecke. Im Jahr 1799, in einem völligen Chaos, an manchen Stellen erhalten, genau wie in Russland in den Jahren 1917-1920 und danach, oder genau wie hier, in Rumänien in den Jahren 1989-1999, als der letzte Bergbau stattfand, Napoleon, Durch einen Kontext von Umständen wird er zum Kaiser und richtet die Waffen auf die „Revolutionäre“. „ Kleiner Schnabel, ich bin jetzt an der Macht “, hätte eine unserer Frauen gesagt, wenn sie an Ort und Stelle in Frankreich inthronisiert worden wäre. Napoleon war nicht anders. Nachdem er fast alle Vampire von den königlichen Höfen Europas vertrieben hatte, mit der Idee, alle möglichen Bündnisse zu schließen, die immer aufregender wurden, führte er eine ganze Armee unter die Mauern von Moskau, wo er nur wegen des Frosts starb über eine Million Soldaten. Bei den Berechnungen starben zig Millionen andere Menschen an Hunger, Pest, Pest, alle verkrüppelt und alle mit gebrochener Seele, wie sie auch in den beiden Weltkriegen starben.
Daher sind die mehr als 450 Jahre, von der Zeit Hobbes bis heute, gegliedert in: Rousseaus „ Edler Wilder “, in „ Gottmensch “, Nietzsches „ Mensch mit dem Willen zur Macht “, in „ Mensch-Neu “ von Lenin und Stalin und der Kommunismus im Allgemeinen werden unter dem Vorwand, etwas Gutes für die Menschheit zu tun, mit der Nachsicht der Völker zu Diktatoren und Henkern derer, die sie an die Macht gedrängt haben.
Gott, es ist, als wären wir aus Plastilin! Wir sind geduldig wie Köder! Oh, von Abel und Kain bis morgen, alles, alles Blutvergießen! Wir waren geduldig und sind immer noch geduldig!
Gott, wo waren wir als Volk und wo werden wir inmitten dieser großen menschlichen Schrecken sein?
PS Kleines, bevor ich diese Rede über menschliche Verbrechen beende, die im Namen des Wohls der Menschheit begangen werden, bitte ich Sie, Ihrer Generation und den zukünftigen Generationen zu vermitteln, dass das Schöne ohne Bildung, ohne Perspektive, aber vor allem ohne Gleichgewicht in der Welt ist In naher Zukunft wird es das nicht geben. Muskeln, gut definiert, wie ein gentechnisch verändertes Schwein, mit einem Gehirn von der Größe einer Walnuss, zerstören sich selbst und verursachen Chaos um ihn herum. Bevor Welpen ihre Beine öffnen, öffnen sie besser zuerst ihr Gewissen. Der Rest hängt vom Kontext, der Perspektive und dem Werden ab.
