In manchen Texten wird sie als Dämon beschrieben, in anderen ist sie eine Ikone einer der dunkelsten Göttinnen des Heidentums. Lilith ist eine der ältesten bekannten weiblichen Geister der Welt. Seine Wurzeln finden sich in Gilgameschs berühmtem Epos, aber es wird auch in der Bibel und im Talmud davon gesprochen.
In der jüdischen Tradition gilt er als einer der schlimmsten Dämonen, obwohl er in anderen Quellen wie die erste auf der Erde geschaffene Frau erscheint. Der Legende nach hat Gott Lilith als erste Frau geformt. Er tat es auf die gleiche Weise, wie er Adam erschuf, mit dem einzigen Unterschied, dass anstelle von nur sauberer Erde als Rohstoff auch Müll und Dreck verwendet wurde. Traditionell wird Lilith als „die Nacht“ bezeichnet und bezieht sich auf Attribute, die mit den spirituellen Aspekten von Sinnlichkeit und Freiheit, aber auch mit Terror verbunden sind.
Der Name Lilith leitet sich vom sumerischen Wort „lilitu“ ab, was Windgeist oder weiblicher Dämon bedeutet. Lilith wird in Tabelle XII des Gilgamesch-Epos erwähnt, einem berühmten Epos aus dem alten Mesopotamien, das auf eine Zeit um 2100 v. Chr. zurückgeht. Diese Tafel wurde dem Originaltext viel später, um 600 n. Chr., hinzugefügt. C., in seinen späteren Übersetzungen ins Assyrische und ins Akkadische. Lilith wird auch in einer Geschichte über Magie durch die Äste eines Baumes dargestellt. Er wird zusammen mit anderen Dämonen beschrieben, wobei sich die Forscher heute noch nicht einig sind, ob es sich um einen weiblichen Dämon oder eine Göttin der Finsternis handelt. Gleichzeitig taucht es auch in alten jüdischen Texten auf, so dass es schwierig ist herauszufinden, wer es zum ersten Mal erwähnt hat. Dennoch,
Im babylonischen Talmud wird Lilith als dunkler Geist mit einer gefährlichen und unkontrollierbaren Sexualität beschrieben. Es wird gesagt, dass sie sich mit dem männlichen Sperma befruchtet, das keine Frau befruchtet, und so Dämonen hervorbringt. Auf diese Weise gilt sie als Mutter von Tausenden von Dämonen.
Lilith war auch in der hethitischen, ägyptischen, griechischen, hebräischen und römischen Kultur bekannt. Später erreichte seine Legende sogar den Norden Europas. Es repräsentierte Chaos und Sexualität, und es hieß, sie habe die Macht, Männer zu verzaubern. Sein Mythos hängt auch mit den frühesten Berichten über Vampire zusammen.
Lilith erscheint in der Bibel im Buch Jesaja 34:14, das die Verwüstung Edens beschreibt. Von Anfang an galt er als teuflischer, unreiner und gefährlicher Geist. Genesis Rabbah beschreibt sie als die erste Frau von Adam. Laut diesem Text hat Gott Lilith und Adam gleichzeitig geschaffen. Lilith war sehr stark, eine unabhängige Frau und wollte mit Adam auf Augenhöhe sein. Er akzeptierte nicht, weniger als er selbst zu sein, und weigerte sich, unter ihm zu liegen, um zu kopulieren. Das Paar hat offensichtlich nicht funktioniert, und sie wurden nie glücklich. Wie Robert Graves und Raphael Patai in seinem Buch „The Hebrew Myths“ schrieben
Adam beschwerte sich bei Gott: „Mein Gefährte hat mich verlassen.“ Sofort schickte Gott die Engel Senoy, Sansenoy und Semangelof, um Lilith zurückzubringen. Sie fanden sie am Roten Meer, einer Region, in der es viele lüsterne Dämonen gibt, von denen sie täglich mehr als hundert „Lilim“ zeugte. „Komm unverzüglich zu Adam zurück“, sagten die Engel, „sonst ertränken wir dich!“ Lilith fragte sie: „Wie könnte ich zu Adam zurückkehren und als ehrliche Hausfrau leben, nachdem ich die ganze Zeit am Roten Meer verbracht habe?“ „Wenn Sie sich weigern, werden Sie sterben!“ Sie antworteten. „Wie könnte ich sterben“, fragte Lilith noch einmal, „wenn Gott mir befohlen hat, für alle neugeborenen Kinder und für alle Männer bis zu ihrem achten Lebenstag, bis zu ihrer Beschneidung, und für alle Mädchen bis zu ihrem“ zu sorgen zwanzigster Tag? Wenn ich jedoch deine drei Namen oder ihre Entsprechungen in einem Amulett auf einem neugeborenen Kind sehe, Ich verspreche dir, dein Leben zu vergeben. „Die Engel stimmten zu; aber Gott bestrafte Lilith, indem er täglich hundert ihrer dämonischen Kinder sterben ließ; und als Lilith das Leben eines Menschenkindes wegen des Engelamuletts nicht beenden konnte, wurde sie voller Hass gegen ihre eigenen Kinder.
Aufgrund der Missverständnisse und Missverständnisse, die Lilith provoziert hat, beschließt Gott, für Adam eine zweite Frau zu schaffen: Eva.
Derzeit ist Lilith für viele feministische Gruppen zu einem Symbol der Freiheit geworden. Dank des wachsenden Bildungsniveaus der Bevölkerung verstanden die Frauen, dass sie unabhängig sein können, und begannen, nach Symbolen weiblicher Macht zu suchen. Lilith wurde auch von einigen Anhängern der heidnischen Wicca-Religion, die in den 1950er Jahren gegründet wurde, als Göttin verehrt.
Die Anziehungskraft der Figur Lilith wurde von einigen Künstlern wahrgenommen, die sie als seine Muse adoptierten. Lilith wurde in der Renaissance zu einem beliebten Motiv in Kunst und Literatur, als Michelangelo sie als halb Frau und halb Schlange porträtierte. Der brillante italienische Künstler malte es um den Baum der Erkenntnis gewunden und steigerte damit die Bedeutung seiner Legende. Im Laufe der Zeit wurde Lilith für männliche Künstler wie Dante Gabriel Rosetti, der sie als das schönste weibliche Wesen der Welt darstellte, noch interessanter. Der Autor von „The Chronicles of Narnia“, CS Lewis, ließ sich seinerseits von der Legende von Lilith für seinen Charakter der Weißen Hexe inspirieren. Eine schöne Frau, aber auch gefährlich und grausam. Lewis sagte über die Weiße Hexe, dass sie Liliths Tochter sei.
James Joyces Gedanken riefen jedoch ein weniger romantisches Bild von Lilith hervor, die er „die Schutzpatronin der Abtreibungen“ nannte. Joyce führte Lilith in die feministische Philosophie ein und begann den Prozess ihrer Adoption als Göttin der unabhängigen Frauen des 20. Jahrhunderts. Als Frauen mehr Rechte erlangten, begannen sie, einer Weltanschauung zu widersprechen, die sich auf eine männliche Perspektive konzentrierte, einschließlich der biblischen Darstellung der Erschaffung des Mannes. Liliths Name erscheint in einem nationalen Alphabetisierungsprogramm in Israel und ist auch der Titel einer jüdischen Zeitschrift für Frauen. Die alte und legendäre dämonische Frau der sumerischen Mythen ist eines der beliebtesten Themen der feministischen Literatur in Bezug auf die antike Mythologie.
