Digitale ID kennzeichnet Menschen als Nutztiere

Katzen zu hüten wäre ein vergebliches Unterfangen, aber Menschen lassen sich viel leichter kontrollieren.

Im Neofeudalismus der technokratischen Neuen Weltordnung erwartet die Mehrheit der Menschen nicht den Status von Landarbeitern, sondern von Nutztieren. Wir Zweibeiner werden in unseren Smart Citys praktisch eingezäunt, mit dem synthetischen Mais gefüttert, den Bauer Gates produziert hat, und mit Mixturen aus Dr. Gates‘ Labor geimpft, und unser Leben wird nur so lange dauern, wie unser Profitwert. Unnütze Esser werden auf die grünen Weiden geschickt, ihr Tod wird durch Midazolam erleichtert.

Wir werden getrieben, und das ist seit Jahrhunderten der Masterplan der räuberischen Elite. Die Aufklärung war immer eher ideal als real, da die herrschende Klasse Wege fand, der Bevölkerung das Gefühl von Freiheit zu vermitteln und gleichzeitig ihre Macht zu festigen. Dennoch strebten Philosophen wie John Locke, Voltaire und Rousseau sowie die Gründerväter der Amerikanischen Revolution nach einem liberalen Gesellschaftsvertrag.

Karl Marx hatte andere Vorstellungen. Von seinem sicheren Hafen in London aus, unter Anleitung des Aristokraten Friedrich Engels, entwickelte der radikale Scharfmacher eine politische Ideologie, die die Menschen unter dem Deckmantel des Egalitarismus versklaven sollte. Die Revolution, die er anzettelte, diente nicht dem Wohl der einfachen Leute. Wie die Sowjetunion und das maoistische China zeigten, ist das kommunistische System eine kompromisslos totalitäre Form des Kollektivismus.

Der Kommunismus fand in den westlichen Demokratien nie genügend Anhänger. Sein inhärenter Atheismus passte jedoch zum schwindenden Christentum, und die Ideologie appellierte an die vereinfachten Vorstellungen sozialer Gerechtigkeit der Jugend. In weiten Teilen Afrikas und Asiens bestand kein Bedarf für den Kommunismus, da die Anhänger bereits durch die islamische Theokratie kollektiviert waren.

Die globalistische Herrscherklasse erkannte, dass sich die Menschen im Westen nicht so leicht täuschen ließen wie die Bauern der russischen Steppe vor über hundert Jahren. Die Frankfurter Schule verlagerte ihren Fokus vom marxistischen Wirtschaftsverständnis auf die Untergrabung der traditionellen Kultur, und heimlich marschierte der Kulturmarxismus durch die Institutionen.

Der enorme technologische Fortschritt inspirierte in der Zwischenkriegszeit eine weitere radikale Bewegung: die Technokratie, ein System menschlicher Herrschaft, das politische Regierung durch wissenschaftliches Management ersetzte. In Nordamerika war die Technokratie in akademischen und unternehmerischen Kreisen beliebt, trat aber nach dem Zweiten Weltkrieg in den Hintergrund. Die Nachkriegsjahrzehnte brachten Frieden und Wohlstand für eine wachsende Mittelschicht, und die Industrie florierte vom Massenkonsum.

Während die Menschen die Früchte des freien Marktes genossen, wurde eine neue Form der Kollektivierung vorbereitet. Statt des Rots der kommunistischen Revolution sollte Grün die Farbe sein. In Bildung und Medien wurde eine drohende ökologische Krise propagiert, deren Ursache der menschliche Konsum sei. Nationen, Familien und Einzelpersonen neigen dazu, sich selbst an die erste Stelle zu setzen, doch die behauptete Klimakrise erfordert eine globale Kontrolle der Ressourcen, wie sie die UN-Agenda 21 und die 17 Ziele für nachhaltige Entwicklung vorgeben. Das Streben nach Netto-Null ist eine kollektivistische Tyrannei.

Das Problem der Klimaalarmisten besteht darin, dass die einfachen Leute nicht aus dem Fenster schauen und eine Katastrophe voraussehen. Ein flüchtiger Blick auf die Wetteraufzeichnungen lässt keine dramatischen Veränderungen der Wettermuster erkennen, und düstere Vorhersagen über das Abschmelzen der Arktis und das Versinken von Städten im steigenden Meeresspiegel haben sich nicht bewahrheitet. Eine aktuelle Meinungsumfrage in Großbritannien ergab, dass fast die Hälfte der Bevölkerung nicht an einen Klimanotstand glaubt, in den USA ist dieser Anteil deutlich geringer.

Covid, ein beunruhigend erfolgreicher Schwindel psychopathischer Globalisten, war ein plötzlicher kollektivistischer Griff. Während der gesamten vermeintlichen Pandemie kam Verhaltenspsychologie zum Einsatz. In Großbritannien ging dem Lockdown ein künstlich herbeigeführter Mangel an Toilettenpapier voraus, der die Bürger auf den Entzug grundlegender Rechte und Freiheiten vorbereitete. Panikkäufe wurden durch sensationelle Medienberichte über gierige Käufer ausgelöst, die ihre Einkaufswagen mit Großpackungen vollluden und so die Regale für andere Kunden leer räumten. Dieses lebensnotwendige Gut war ein guter Ort für eine „Psycho-Operation“. Ziel war es, den Wunsch der Menschen nach staatlicher Kontrolle zu wecken und individuellen Egoismus der kollektiven Ordnung entgegenzustellen.

Die von den Behörden geschürte Angst führte zu einem psychischen Zustand, der die Gesellschaft erfasste. Massenaufstände, wie sie der belgische Psychotherapeut Mattias Desmet in seinem Buch „  Die Psychologie des Totalitarismus“ beschreibt , sind eine hysterische Verhaltensstörung, die typischerweise von autoritären Führern als Reaktion auf eine existenzielle Bedrohung ausgelöst wird.

Eine herausragende Leistung des Covid-Regimes bestand darin, die Mehrheit der Weltbevölkerung zu einer Reihe von Impfungen zu überreden oder zu nötigen. Die Hybris gegenüber den neu entwickelten Impfstoffen wurde durch eine intensive Marketingkampagne und ein manipuliertes „Wir gegen die“-Phänomen aufrechterhalten, bei dem jeder, der sich einer Impfung verweigerte, zum Staatsfeind gemacht wurde. Medienpersönlichkeiten wurden eingesetzt, um die Ausgrenzung von „Impfgegnern“ aus der Gesellschaft zu fordern. Digitale Impfpässe wurden eingeführt, die kritischen Denkern, die die Lügen der Regierung und der Pharmaindustrie durchschauten, den Zutritt zu verschiedenen Einrichtungen verwehrten.

Covid war als kurzer, heftiger Impuls gedacht, um die Gesellschaft von physischem zu virtuellem Kontakt zu verändern, wobei alle Aktivitäten im Internet effektiv überwacht werden sollten. Geschäfte wurden bargeldlos, Arzttermine wurden online abgewickelt, Homeoffice wurde zur Norm, und die Schließung von Kneipen, Kirchen und anderen Einrichtungen zwang die Menschen, über WhatsApp zu kommunizieren. Wie Klaus Schwab, der ehemalige Leiter des Weltwirtschaftsforums, erklärte, werden wir nicht zur „alten Normalität“ zurückkehren.

Der Hauptzweck von Covid war wohl die Einführung einer digitalen Identität. Impfpässe waren hierfür lediglich ein Versuch. In Großbritannien, wo Starmer letzte Woche die Einführung eines digitalen Identitätssystems ankündigte, wird als Begründung eine andere Art von Fremdkörpern verwendet: illegale Einwanderer. Natürlich soll die digitale Identität die Einwanderung nicht einschränken, genauso wenig wie Impfpässe die Ausbreitung eines Virus eindämmen sollten. Der „Great Reset“ bedeutet globale Kollektivierung, und digitale Überwachung ist für das Vorhaben der Globalisten von grundlegender Bedeutung.

Wie kann man Widerstand leisten? Wie ich in „Green in Tooth and Claw“ schrieb  , wurde der Abstieg des Individualismus im Westen durch einen allmählichen Prozess der Demoralisierung erreicht. Ich meine damit nicht Demoralisierung im allgemeinen Sprachgebrauch, sondern den Verlust von Sitten, die soziale Struktur und Kultur aufrechterhalten. Unsere Reaktion darauf muss eine Remoralisierung sein. David Flemings aufkommende Philosophie des  Kontinuismus  ist ein Leitfaden zur Bewahrung der Menschheit, wie wir sie kennen, angesichts eines technokratischen Ansturms.

Die digitale Identität dient keinem anderen Zweck, als uns zu kontrollieren. Sie markiert Menschen und behandelt sie wie Vieh. Hüten ist etwas für Schafe, nicht für kritische Denker, die „  1984“  und  „Farm der Tiere“ gelesen haben .