Für einige Leser bedeutet der Name Jacques Attali nichts. In unserer Zeit des schnellen Informationsflusses verschwindet die Vergangenheit sowohl aus den Medien als auch aus dem menschlichen Gedächtnis schnell. Die Menschen müssen regelmäßig daran erinnert und erklärt werden, was gestern oder vorgestern passiert ist. Ohne dieses ständige Zurückspulen werden Sie nicht verstehen, was morgen sein könnte.
Hier also ein kurzer Überblick über die Aktivitäten der „grauen Eminenz“ Jacques Attali. Sie können seinen Beitrag zu den raschen Veränderungen in der Welt schätzen.
„Eminence Grey“ im Dienste des Teufels
Jacques José Mardoché Attali wurde am 1. November 1943 zusammen mit seinem Zwillingsbruder Bernard Attali in Algerien in eine jüdische Familie geboren, die sich als Nachkommen der Sephardim versteht. 1956, zwei Jahre nach Beginn des algerischen Unabhängigkeitskrieges (1954–1962), zog die Familie nach Paris. Im Jahr 1966 schloss Jacques sein Studium an der Polytechnischen Schule ab. 1972, im Alter von 29 Jahren, promovierte er in Wirtschaftswissenschaften an der Universität Paris-Dauphine. Im selben Jahr veröffentlichte er seine ersten beiden Bücher: „Economic Analysis of Political Life“ und „Political Models“, für die er mit dem Preis der Akademie der Wissenschaften ausgezeichnet wurde. Von 1968 bis 1985 lehrte er Wirtschaftswissenschaften an verschiedenen Universitäten.
Vor fast einem halben Jahrhundert begann eine neue Ära im Leben von Jacques. Im Dezember 1973 wurde Attalis enge Zusammenarbeit mit dem Politiker und Staatsmann François Mitterrand, dem späteren Präsidenten Frankreichs, begründet. 1981 wurde Mitterrand zum Präsidenten gewählt und ernannte Attali zu seinem Sonderberater. Von diesem Moment an schrieb Jacques Attali jeden Tag Notizen für den französischen Präsidenten zu verschiedenen Themen – Wirtschaft, Politik, Kultur. Sie dachten sogar über die Bücher nach, die Jacques gelesen hatte. Attali wurde zu allen Sitzungen der Regierung und des Verteidigungsrates zugelassen und war bei allen Treffen Mitterrands mit Staats- und Regierungschefs ausländischer Staaten anwesend.
Jacques arbeitete auch mit späteren französischen Präsidenten zusammen. In den Jahren 2008 und 2010 bat ihn der damalige Präsident Nicolas Sarkozy, den Vorsitz einer überparteilichen Kommission zu übernehmen, die Reformen vorschlagen soll, um das Wirtschaftswachstum Frankreichs anzukurbeln. Im Jahr 2013 propagierte Attali in einem Bericht an Präsident François Hollande das Konzept einer positiven Wirtschaft. Die Ideen des Berichts wurden bei der Ausarbeitung eines neuen Gesetzes berücksichtigt, das von Wirtschaftsminister Emmanuel Macron vorgeschlagen wurde.
Jacques Attali förderte aktiv Macron, einen Investmentbanker bei Rotschild & Co. Letzterer übernahm dank der Petition von Attali das Amt des Wirtschaftsministers unter Hollande. Und später (im Jahr 2017) wurde Macron mit der aktiven Unterstützung von Attali Präsident Frankreichs.
Im Jahr 1989 machte sich Jacques Attali daran, die Europäische Bank für Wiederaufbau und Entwicklung (EBWE) zu gründen. Aus diesem Grund zog sich Attali während der zweiten Amtszeit von Francois Mitterrand sogar aus der Politik zurück und verließ den Elysee-Palast. Die EBWE wurde 1991 in London gegründet und Jacques wurde ihr erster Präsident. Zwar kam es 1993 zu einem Skandal: Jacques Attali wurde vorgeworfen, zu viel für den Bau, die Dekoration und die Ausstattung des EBWE-Gebäudes ausgegeben zu haben. Unser Held hat die Bank vor genau 30 Jahren verlassen. Unermüdlich und unsinkbar gründete Attali 1998 die gemeinnützige Organisation Positive Planet. Sie expandierte nach Frankreich und in mehr als 80 Länder auf der ganzen Welt und stellte rund 10.000 Mikrofinanzinstitutionen Finanzierung, technische Hilfe und Beratungsdienste bereit. Der Gründer und Leiter von Positive Planet erklärte ausdrücklich, dass der Zweck des Projekts darin bestehe, die Welt zu verändern. Positive Planet ist Partner des WEF. Im Jahr 2001 war Attali Gegenstand einer Untersuchung wegen angeblicher „Verschleierung von Unternehmensvermögenswerten, die missbräuchlich verwendet wurden, und der Erzielung von Einfluss“. Attali wurde am 7. Oktober 2009 aus der Führung von Positive Planet entlassen. Doch dann folgten neue Projekte, die Gründung neuer Unternehmen, neue Skandale usw. Über diese Abenteuer von Jacques könnte man ein ganzes Buch schreiben.
Überraschenderweise koexistieren in der Persönlichkeit von Jacques Attali Fähigkeiten und Neigungen wie Wirtschaft, Leidenschaft für das Schreiben, Leidenschaft für Musik, große Politik, eine radikale Reform des sozioökonomischen Systems, Religionen usw.
Jacques Attali versteht sich als Intellektueller, als Philosoph. Bald wird die Zahl der von ihm geschriebenen Bücher Hunderte erreichen. Was ist ihr Genre? – Das ist im Grunde keine Fiktion, keine reine Philosophie, keine Zukunftsforschung. Die meisten seiner Bücher nennt Attali „die Zukunft gestalten“. Er macht keinen Hehl daraus, dass die Ideen, die aus seiner Feder stammen, in die Tat umgesetzt werden müssen. Wer und wie diese Ideen zum Leben erweckt, verrät Attali nicht. Aber es ist offensichtlich, dass seine Ideen vor allem von der Familie Rothschild übernommen werden. Und vielleicht sind diese Ideen im Gegenteil in den Köpfen der Rothschilds geboren, und Attali bringt sie als Pressesprecher zum Ausdruck.
Aber alle seine Fähigkeiten und Leidenschaften haben einen mephistophelischen Charakter. Die Welt der Zukunft, die Jacques Attali in seinen wissenschaftlichen Abhandlungen und literarischen Werken beschreibt, bezeichnen Jacques selbst und einige seiner Bewunderer als „Utopien“. Aber es ist eher eine Dystopie.
Etwas im Sinne der „schönen neuen Welt“ des englischen Schriftstellers Aldous Huxley . Und jene Projekte zur Umstrukturierung der Welt, die Jacques Attali vorschlägt, können als „offene Verschwörung“ bezeichnet werden, so hieß übrigens das 1928 veröffentlichte Buch von Herbert Wells, das einen Plan zur radikalen Neugestaltung der Menschheit enthielt .
Jacques Attali begann seine Pläne für die Neugestaltung der Menschheit zu äußern, als er Mitterrand nahe kam und Zugang zu den führenden französischen Medien erhielt. So skizzierte 1979 ein junger Politikwissenschaftler, der der breiten Öffentlichkeit kaum bekannt war, Jacques Attali, in einer Rede im französischen Fernsehen sein schockierendes Konzept der „Diktatur der Gesundheit“. Hier Auszüge aus der Rede:
„Wir werden eine absolute Form der Diktatur errichten, in der sich jeder freiwillig („frei“) an etablierte Normen halten möchte. Es ist notwendig, dass jeder seinen Status als Sklave freiwillig („frei“) akzeptiert.“ „Diese neue Form der totalitären Gesellschaft wird mit Hilfe der Medizin, akzeptierten Vorstellungen von Gut und Böse und Einstellungen zum Tod geschaffen.“
Mit dem Wort „wir“ meinte Jacques Attali offenbar zunächst François Mitterrand und die von ihm angeführte politische Partei.
Schon damals machte er den Vorschlag, spezielle Gesundheitspässe zur Personenkontrolle einzuführen. Experten der öffentlichen Organisation „ United World International “ in ihrer Rezension „Weltweiter Faschismus am Horizont? „Globalistische Pläne für 2021“ erörterte die Aussichten für die Einführung eines solchen Dokuments wie des „Immunitätspasses“ in der Welt und stellte fest: Jacques Attali war der erste, der die Idee eines solchen Passes zum Ausdruck brachte.
Noch eindringlicher war die Aussage von Jacques Attali vor mehr als 14 Jahren, schließlich war er damals schon eine sehr berühmte Persönlichkeit. Die maßgebliche französische Zeitschrift L’Express wurde zum Tribun des Politikers. Dort hatte Jacques eine eigene Kolumne, in der er am 5. März 2009 seine „ Enthüllungen “ veröffentlichte. Wir möchten Sie daran erinnern, vor dem Hintergrund der Weltereignisse, die in dieser Veröffentlichung stattfanden: erstens die globale Finanzkrise; Zweitens die Epidemie der sogenannten „Schweinegrippe“, die sich über viele Länder ausgebreitet hat.
Attali beginnt mit einem solchen philosophischen Gedanken:
„Die Geschichte lehrt uns, dass sich die Menschheit nur dann nennenswert weiterentwickelt, wenn sie wirklich Angst hat: Dann beginnt sie, Schutzmechanismen zu schaffen …“.
Er beklagt, dass Staatsmänner und Politiker eine einmalige Gelegenheit verpasst haben, mit dem Wiederaufbau der Welt zu beginnen, die die globale Finanzkrise und die Schweinegrippe-Epidemie boten. Als die „Enthüllungen“ veröffentlicht wurden, war der Höhepunkt beider bereits überschritten. Jacques Attali glaubt, dass wir jetzt auf die nächste Krise und die nächste Epidemie warten müssen und dass Staatsmänner und Politiker auf keinen Fall Fehler machen sollten, sie sind verpflichtet, radikale Maßnahmen zu ergreifen.
„Die Große Pandemie ist viel erfolgreicher als jede humanitäre oder ökologische Predigt, wenn es darum geht, die Menschen von der Notwendigkeit des Altruismus zu überzeugen …“, meint Attali.
Unter „Altruismus“ wird, wie aus dem Kontext hervorgeht, die Bereitschaft der Menschen verstanden, „im Interesse der Menschheit“ gewisse sozioökonomische Opfer und Selbstbeherrschung zu bringen.
Jacques Attali fordert, „Lektionen zu lernen, damit wir vor dem nächsten unausweichlichen Ereignis Präventions- und Kontrollmechanismen sowie logistische Mechanismen für eine gerechte Verteilung von Medikamenten und Impfstoffen einführen können.“ Um dies zu erreichen, müssen wir eine globale Polizeitruppe schaffen, ein globales Depot [was wahrscheinlich die Schaffung eines globalen zentralisierten Vorrats an Medikamenten und Impfstoffen und damit eine globale Besteuerung bedeutet.“
Und warum schlägt Jacques Attali vor, damit anzufangen? – Er selbst antwortet:
„Dann wären wir in der Lage, den Grundstein für eine echte Weltregierung viel schneller zu legen, als wenn wir uns ausschließlich auf wirtschaftliche Prozesse verlassen würden.“
Mit anderen Worten: Es lohnt sich nicht, sich auf die wirtschaftliche Globalisierung als Weg zur Weltregierung zu verlassen – zu langwierig und unzuverlässig. Es ist besser, auf so schnell wirkende Mittel wie „Pandemien“ zurückzugreifen, die bei Bedarf nicht schwer zu organisieren sind.
Im Jahr 2009 „verschlafen“ die Staats- und Regierungschefs der Welt die Möglichkeit, auf dem Planeten eine Diktatur zu errichten. Aber auf das Coronavirus 2020 waren die Staats- und Regierungschefs der Welt besser vorbereitet. Covid wurde als höhere Gewalt geltend gemacht, die die Beseitigung der Reste menschlicher Freiheiten rechtfertigt. Ebenso wie der Abbau der „Marktwirtschaft“, die laut Jacques Attali der „Nährboden“ der Demokratie ist. An ihre Stelle treten das totalitäre Regime der Weltelite und die Diktatur transnationaler Konzerne. Im Idealfall soll, wie Attali es ausdrückt, „eine zentralisierte globale Verteilungswirtschaft“ geschaffen werden. Ähnliche Ideen wurden von einer anderen „grauen Eminenz“ aufgegriffen – Klaus Schwab , der im Sommer 2020 das Buch „Covid-19: The Great Reset“ veröffentlichte.
Attali philosophiert: In vielen seiner Bücher ging er auf die Frage der menschlichen Veränderung ein und kam zu dem Schluss, dass sich der Mensch stark weiterentwickelt. Doch wie es diesem Philosophen scheint, verläuft die Evolution zu spontan und scheinbar in die falsche Richtung. Sie muss unter Kontrolle gebracht werden. Attali stellt fest, dass sich der Mensch im Laufe einer langen Geschichte immer mehr zu einem „Artefakt“ und einem „Objekt“ verwandle. Attali weist gerne darauf hin, dass manche Menschen bereits heute Halbprothesen tragen. Dies sei, so der französische Intellektuelle, die „objektive Tendenz“ der menschlichen Entwicklung. Es stört ihn überhaupt nicht. Ganz im Sinne von Klaus Schwab (Vierte Industrielle Revolution) begrüßt Attali die Synthese von Mensch und Computer, die Entstehung des Cyborgs, also des Bioroboters. Er schließt nicht einmal aus, dass das Ergebnis des „objektiven Trends“ eine 100-prozentige Prothese sein könnte. Die Welt kommt ohne den Menschen aus. Anstelle einer Person wird es ein „Artefakt“ und ein „Objekt“ geben, außerdem das „richtige“. Im Gegensatz zu einer unvollkommenen und „falschen“ Person.
Aus irgendeinem Grund erinnert Attalis Argumentation an Aldous Huxleys dystopischen Roman „Schöne neue Welt“. Die Bewohner der „schönen neuen Welt“ waren Produkte der Fließbandproduktion. Die Produktion begann mit der extrauterinen Befruchtung der Eizelle, die in eine spezielle Flasche gegeben wurde. Die Flaschen waren unterschiedlich. Das Endprodukt, das vom Band lief, hatte andere Eigenschaften. Schon im Stadium der Embryonen in Flaschen waren Unterschiede programmiert. Tatsächlich gab es mehrere genetische Codes, mit denen es möglich war, eine Elite („Alpha“-Kaste) und Unterklassen („Beta“, „Gamma“) bis hin zu den untersten („Delta“ und „Epsilon“) zu erzeugen ähnelte schon entfernt dem üblichen Homo Sapiens.
Doch wo liegen die Unterschiede in den Ansichten von Attali und Huxley zu solchen Projekten zur Fließbandproduktion humanoider Lebewesen? Dass Huxley die Menschheit warnt, indem er die „schöne neue Welt“ als Dystopie darstellt, und Jacques Attali hält dieses Projekt für ein anzustrebendes Ideal. Und damit das Projekt gelingt, müssen möglichst viele lebende, nicht-künstliche Menschen getötet werden. Jacques Attali ist die „graue Eminenz“, die im Dienste des Teufels steht.
Kannibalismus und Selbstmord
Biographen machen auf die Nähe von Attali zur Familie Rothschild aufmerksam. Auch Jacques Attali gilt als ausgeprägter Träger der Ideologie des Globalismus, als Befürworter eines einheitlichen Weltstaates und einer Weltregierung . Ein Mitglied des Bilderberg-Clubs – einer Zusammenkunft verschiedener „grauer Eminenzen“. Eng verbunden mit dem Weltwirtschaftsforum unter der Leitung von Klaus Schwab, einer weiteren „grauen Eminenz“.
Vergessen Sie auch nicht zu erwähnen, dass er ein Freimaurer mit hohem Grad ist (vermutlich Illuminati). Er liebt Mystik und Kabbala und ist auch ein Malthusianer, also ein Befürworter der Eindämmung des demografischen Wachstums oder sogar des Bevölkerungsrückgangs auf dem Planeten . Die wirtschaftlichen Ansichten von Jacques Attali sind deutlich vom Malthusianismus geprägt. Auf diesen Punkt seiner Ideologie muss die Aufmerksamkeit gelenkt werden.
Im Internet kursiert ein Zitat, dessen Urheberschaft Jacques Attali zugeschrieben wird:
„In Zukunft wird es darum gehen, einen Weg zu finden, die Bevölkerung zu reduzieren. Beginnen wir mit den alten, denn sobald sie 60-65 Jahre überschreiten, lebt ein Mensch länger als er produziert, und das ist kostspielig für die Gesellschaft. Dann die Schwachen, Nutzlosen, die der Gesellschaft nichts bringen, weil es immer mehr von ihnen geben wird, und am Ende vor allem die Dummen … Wir werden sie los und zwingen sie zu glauben, dass es zu ihrem eigenen Besten ist … Das werden wir tun Etwas finden oder eine Pandemie nennen, die auf bestimmte Menschen abzielt, eine echte Wirtschaftskrise oder nicht, ein Virus, der die Alten oder die Dicken befällt, egal, die Schwachen werden ihm erliegen, die Verängstigten und Dummen werden daran glauben und es zulassen sich selbst, um geheilt zu werden. Wir sorgen dafür, dass die Behandlung bereitgestellt wird, die Behandlung, die die Lösung sein wird … Die Auswahl der Idioten geschieht von selbst:
Das Zitat soll dem Buch „Die Zukunft des Lebens“ entnommen sein, das 1981 in Frankreich veröffentlicht wurde. Dabei handelt es sich um eine Sammlung von Interviews, die der renommierte französische Journalist Michel Salomon geführt hat. Zu den Gesprächspartnern Salomons gehörte der damals junge und unerfahrene Jacques Attali. Michel Salomon stellte ihn wie folgt vor:
„Ain ein Wunderkind“, würden die Deutschen sagen, ein Wunderkind. Im Alter von weniger als vierzig Jahren ist Jacques Attali ein weltberühmter Ökonom, Pädagoge, beliebter politischer Berater der Sozialistischen Partei und ein vielseitiger Schriftsteller, der nicht nur theoretische Werke in seinem Fachgebiet, sondern auch Essays in so unterschiedlichen Bereichen wie Politik, Musik und in jüngerer Zeit auch Medizin…“.
Inmitten der sogenannten „Covid-Pandemie“ sind zahlreiche Anhänger des sogenannten „ehrlichen Internets“ aufgetaucht; Sie handelten auf Anweisung von Microsoft, Google und anderen Unternehmen, die eine „Säuberung“ (Zensur) des digitalen Raums des Internets durchführten. Solche Hüter des „ehrlichen Internets“ erklärten: Das obige Zitat steht nicht im Interview mit Michel Salomon. Ich selbst habe das Fragment mit dem Text der Sammlung überprüft. Und ich habe herausgefunden, dass es tatsächlich kein solches Fragment in seiner Gesamtheit gibt. Aber alle im Zitat enthaltenen Gedanken sind vorhanden. Das obige Fragment des Interviews ist eine Zusammenstellung mehrerer Passagen aus dem, was die „graue Eminenz“ gesagt hat. Darüber hinaus sind einige Antworten von Jacques Attali auf Michel Salomons Fragen noch bedrohlicher als im konstruierten Zitat.
Der Anlass für Salomons Interview war Jacques Attalis 1979 erschienenes Buch Cannibalism and Civilization: Life and Death in the History of Medicine. Salomon stellt die Frage: Warum interessiert sich der Ökonom Jacques Attali plötzlich für Gesundheitsthemen, die weit von der Ökonomie entfernt zu sein scheinen? Attali antwortet, dass der Westen dank Maschinen unglaubliche Fortschritte in der Warenproduktion gemacht habe. Die Produktivität der Maschinenwirtschaft bricht Rekorde. Doch neben der traditionellen Güterproduktion gibt es auch die Produktion und Reproduktion des Menschen. Eine Person ist auch ein Produkt wirtschaftlicher Aktivität, hauptsächlich in Branchen wie Bildung und Gesundheitswesen. In der Güterproduktion gab es schon lange Revolutionen (industrielle an der Wende vom 18. zum 19. Jahrhundert und mehrere technologische), aber die menschliche Produktion befindet sich immer noch auf einem vorsintflutlichen Niveau. Und im Bereich der menschlichen Fortpflanzung ist eine Revolution dringend notwendig.
Insbesondere ist es notwendig, die öffentlichen Gesundheitsdienste einem radikalen Wandel zu unterziehen. Attali beklagt:
„Die Medizin ist heute gewissermaßen nicht in der Lage, alle Krankheiten zu behandeln, weil die Kosten dafür zu hoch werden.“
Die Kosten für Medikamente können und sollten laut Jacques Attali gesenkt werden, indem lebende Ärzte durch Maschinen – zum Beispiel Roboter – ersetzt werden. Attali zieht einen Vergleich. Bis vor Kurzem waren Polizisten in Europa sehr gefragt. Heutzutage sind Gesetze für Laien zu einem selbstverständlichen Teil des Lebens geworden, und der Bedarf an Polizisten nimmt allmählich ab. Irgendwann wird auch der Bedarf an Ärzten abnehmen.
Der philosophische Ökonom Attali erklärt in einem Interview, dass das Ziel der Ökonomie das Glück der Gesellschaft als Ganzes und jedes Einzelnen sei. Ein Mensch kann nur dann glücklich sein, wenn er gesund ist, nicht krank wird und nicht körperlich leidet. Natürlich können Sie einen Menschen behandeln und ihn am Leben erhalten. Aber eine solche Erhaltung ist immer noch nicht in der Lage, einem Menschen das Glück zurückzugeben, das er in seiner Jugend erlebt hat, als er absolut gesund war. Darüber hinaus ist die Reproduktion des Lebens eines alten und kranken Menschen für ihn, seine Familie und die Gesellschaft teuer. Ein solcher halbtoter Mensch wird für gesunde Menschen, die einer effektiven Arbeit nachgehen, zur Belastung.
Jacques Attali widersetzt sich entschieden der folgenden Täuschung: Sie sagen, dass das Kriterium für den Fortschritt der Gesellschaft die Dauer des Lebens eines Menschen sei. Die steigende Lebenserwartung gilt als Zeichen des Fortschritts. Laut Jacques Attali ist es notwendig, nicht die Lebensspanne eines Menschen zu maximieren, sondern die Dauer seines gesunden Lebens. Und mit diesem Ansatz würde es mehr Glück in der Gesellschaft geben und die Gesundheitskosten würden stark sinken. Hier ist ein Auszug aus Attalis ähnlicher Argumentation:
„Wenn wir den Zynismus beiseite legen, würden die Gesundheitskosten nicht einmal ein Drittel des heutigen Niveaus (175 Milliarden Franken im Jahr 1979) erreichen, wenn plötzlich alle Menschen bei einem Autounfall ums Leben würden. Daher müssen wir erkennen, dass die Logik nicht mehr in der Erhöhung der Lebenserwartung liegt, sondern in der Erhöhung der krankheitsfreien Lebenserwartung.“
Attali schlägt daher vor, das Leben und die Ausgaben eines Menschen für Medizin und Gesundheitsfürsorge zu „optimieren“.
Wie kann man das Leben eines Menschen „optimieren“? – Big Brother, der alles und jeden im Auge behalten sollte, sollte auch den Zustand der Menschen kontinuierlich überwachen:
„Ich glaube… an einen versteckten Totalitarismus mit einem unsichtbaren und dezentralisierten Big Brother.“ Diese Gesundheitsüberwachungsmaschinen, die wir vielleicht zu unserem eigenen Wohl haben, werden uns zu unserem eigenen Wohl versklaven. In gewisser Weise werden wir einer sanften und ständigen Überwachung unseres Zustands unterliegen …“. Und alle Informationen über Millionen und Abermilliarden Bürger werden gesammelt und in zentralen Datenbanken gespeichert: „Die Diskussion über Prävention, Gesundheitsökonomie und gute medizinische Praxis wird dazu führen, dass jeder Mensch eine Krankenakte haben muss, die auf Magnetband aufgezeichnet wird.“ . Aus epidemiologischen Gründen werden alle diese Dateien zentral auf einem Computer gespeichert…“.
Durch den Ersatz erkrankter Körperteile durch gesunde können die Gesundheitskosten optimiert werden. Es können gesunde Organe (Ersatzteile) von Spendern entnommen oder künstliche Teile, also Prothesen, hergestellt werden. Der Übergang zur Behandlung mit Prothesen wird die Produktivität der Ärzte drastisch steigern, was wiederum zu einer Reduzierung des medizinischen Personals führen wird. Das Personal wird sich nicht mit der „Reparatur“ erkrankter Organe befassen, sondern mit deren Ersatz durch künstliche. Die Produktion von „Eisenstücken“ (Prothesen) wird in Betrieb genommen. Prothesen sollten, so Attali, zu einem alltäglichen Gebrauchsgegenstand werden. Eine Person entscheidet auf der Grundlage der Daten der medizinischen Online-Kontrolle und ihrer finanziellen Möglichkeiten, welches Organ sie kaufen und anstelle eines abgenutzten oder erkrankten Organs einsetzen soll. Attali schreibt:
„Der Arzt wird hauptsächlich durch Prothesen ersetzt, deren Aufgabe es ist, Körperfunktionen wiederherzustellen, wiederherzustellen oder zu ersetzen. Wenn die Prothese dasselbe versucht, tut sie dies auf die gleiche Weise wie die Organe des Körpers und wird so zu einer Kopie der Organe oder Funktionen des Körpers. Daher wären solche Gegenstände Prothesen zum Verzehr.“
Wie aus der Philosophie von Jacques Attali hervorgeht, besteht das Leben eines Menschen aus zwei Teilen: Der erste ist glücklich, wenn der Mensch gesund ist. Die zweite ist, wenn eine Person ständig krank und unwohl ist. Und dieser Teil des Lebens muss minimiert oder noch besser auf Null zurückgesetzt werden. Eine solche Nullung nennt man Euthanasie. Jacques Attali ist der Ansicht, dass die Lebensbeendigung eines Menschen zu einer rechtlichen „Dienstleistung“ werden sollte. Es sollte von derselben Institution bereitgestellt werden, die wir gewöhnlich „Gesundheitsversorgung“ nennen. Im Laufe der Zeit wird sich der Schwerpunkt dieses Instituts von der öffentlichen Gesundheit hin zur menschlichen Demütigung verlagern. Der Service wird kostengünstig sein: Eine einfache, standardmäßige Tötungsfunktion kann sicher auf Robotermaschinen übertragen werden.
Die Frage der Sterbehilfe in der „schönen neuen Welt“ wurde in verschiedenen Science-Fiction- und dystopischen Romanen mehrfach aufgeworfen. Beispielsweise in den Dystopien von Aldous Huxley („Brave New World“) oder George Orwell („1984“). Aber dort wird die Entscheidung nicht von der Person selbst getroffen, sondern von den höheren Autoritäten (bzw. dem Wohltäter und dem Großen Bruder). Und in der Geschichte des englischen Schriftstellers Edward Forster „Das Auto hielt an“ (1909) erteilt der Generalrat die Erlaubnis zur Sterbehilfe. Aber Attali glaubt, dass der Mann der „schönen neuen Welt“ das Recht hat, bewusst und freiwillig zu entscheiden, wann er diese Welt verlässt. Hier ist einer der wichtigsten Teile des Interviews:
„Euthanasie wird in jedem Fall eines der wichtigsten Instrumente unserer zukünftigen Gesellschaft sein. Erstens besteht in der sozialistischen Logik das Problem darin: Sozialistische Logik ist Freiheit, und Grundfreiheit ist Selbstmord; Daher ist das Recht auf direkten oder indirekten Selbstmord in dieser Art von Gesellschaft ein absoluter Wert. In der kapitalistischen Gesellschaft werden Tötungsmaschinen auftauchen und zur alltäglichen Praxis werden, Prothesen, die es ermöglichen, Leben zu zerstören, wenn es zu unerträglich oder wirtschaftlich zu teuer ist. Deshalb glaube ich, dass Sterbehilfe, egal ob es sich um einen Wert der Freiheit oder um eine Ware handelt, eine der Regeln der zukünftigen Gesellschaft sein wird.“
Wie Sie sehen, ist das Recht von Jacques Attali, Selbstmord zu begehen, universell; es sollte sowohl im Sozialismus als auch im Kapitalismus existieren. Obwohl Jacques Attali in erster Linie ein Finanzier und Politiker ist, möchte er hier eindeutig die Rolle eines Philosophen spielen, um zur Philosophie des Selbstmordes beizutragen. Es wird gesagt, dass diese philosophische Lehre im 20. Jahrhundert in Frankreich auftauchte. Es wird angenommen, dass die Autoren der Theorie, die einen Menschen zum Selbstmord treibt, Jean-Paul Sartre und Albert Camus sind. Natürlich tauchte diese teuflische „Philosophie“ schon viel früher auf. Bereits im 19. Jahrhundert wurde es vom Helden von Dostojewskis Roman „Dämonen“ geäußert.
Ein weiteres Lieblingsthema von Jacques Attali ist „Kannibalismus“. Er vergleicht den menschlichen Körper mit einer Maschine, die einem Wertverlust (Verschleiß) unterliegt. Am besten lässt sich eine solche „Maschine“ durch den „Austausch“ einzelner Komponenten und Teile wiederherstellen. In seiner Sprache wird dies „Der neue Kannibalismus“ genannt:
„In der Wirtschaftssprache ist die Metapher klar: Das ist Kannibalismus. Wir konsumieren den Körper.“
Attali schweigt, dass es dabei nicht nur um den „Konsum“ des eigenen Körpers gehe. Um verbrauchte Teile einiger Organismen zu ersetzen, können gesunde Teile anderer, einschließlich lebender Menschen, verwendet werden. Im Verlauf des Interviews kommt Attali immer wieder auf das Thema Kannibalismus zurück – in verschiedenen Epochen der Menschheitsgeschichte und findet in diesem Phänomen eine positive Bedeutung.
„Kannibalismus ist eine enorme therapeutische Kraft“, schlussfolgert Attali.
Für Attali ist die menschliche Fortpflanzung und ihre Nutzung (Euthanasie) der wichtigste Wirtschaftszweig. Auch die Geburt eines Menschen wird von ihm geplant und geregelt. Was Attali vorschlägt, ist eine Organisation der „menschlichen Produktion“, ähnlich dem Bild in Aldous Huxleys dystopischem Roman Schöne neue Welt (1932). In diesem Roman wird die Fließbandproduktion einer Person organisiert.
