Du merkst nicht, wie gehorsam du bist! – Warum gehorchen Menschen Autorität und Religion?

Das Zentrum für Geschichte der Psychologie an der Akron University in Ohio. Instrumente und Werkzeuge, die in der historisch bedeutenden psychologischen Forschung verwendet werden. Eines der wichtigsten – wenn nicht sogar das wichtigste – Exponat des Museums, in dem sich die Besucher eifrig fotografieren lassen, ist ein als „Stoßgenerator Typ ZLB“ bezeichneter Kasten mit einer Reihe von 30 Knöpfen und Lichtern. Es ist ein Gerät, das Stanley Milgram in seiner Forschung zum Gehorsam gegenüber Autoritäten verwendet hat. Um diese Kamera zu sehen, müssen Sie jedoch dorthin gelangen.

Untersuchungen zeigen, dass Sie bereit sind, Fremde durch Stromschlag zu töten, wenn Sie dazu aufgefordert werden

Der Boden im Raum ist mit schwarzen und weißen Fliesen ausgelegt. Es gibt eine Anweisung an der Wand, durch den Korridor zu gehen und nur auf schwarzen Fliesen zu gehen. Besucher folgen ihm, und man sieht Dutzende von Menschen, die sich wie Störche den Korridor entlangschlängeln, die Beine vertreten und versuchen, den weißen Kacheln auszuweichen. Am Ende des Korridors steht eine Frage: „Warum hast du das eigentlich getan?“

Kommen wir nun in die USA Anfang der 1960er Jahre an die Yale University. Der Fachbereich Psychologie sucht freiwillige wissenschaftliche Mitarbeiter, Sie vereinbaren einen Termin.

Der Experimentator lädt Sie ins Labor ein und erklärt, dass sich die Studie mit den Auswirkungen von Bestrafung auf die Geschwindigkeit und Genauigkeit des Lernens befasst. Es erfordert eine Rollenverteilung – einer von Ihnen wird Schüler sein, der andere Lehrer. Du zeichnest und es stellt sich heraus, dass du Lehrer werden wirst. Der Experimentator erklärt dem zweiten Mann, dass seine Aufgabe darin besteht, sich ein Wortpaar zu merken, z das Paar (z. B. „Blau“) und muss eines von vier Wörtern auswählen (z. B. „Himmel“, „Kiste“, „Blatt“, „Mandeln“).

Wenn ein Schüler einen Fehler macht und ein anderes Wort wählt, wird er bestraft, denn das Experiment soll die Auswirkungen von Strafen auf Lern- und Erinnerungsprozesse überprüfen. Bestrafung ist natürlich die Domäne des Lehrers. Sie werden diese Strafen verhängen, aber … Sie werden nicht entscheiden, wie sie aussehen werden. Der Experimentator zeigt dir ein Gerät, das ein Stromgenerator ist.

Es gibt 30 Knöpfe darauf. Der erste hat 15 Volt, der zweite – 30 Volt, der dritte 45 Volt … jeder folgende hat 15 Volt mehr. Unter dem letzten befindet sich ein Symbol für 450 V. Die nächsten Gruppen von vier Schaltern haben ebenfalls Beschreibungen: leichter Stoß; mäßiger Schock; starker Schock; sehr starker Schock; schwerer Schock; Schock mit extremer Kraft; Gefahr: extremer Schock. Die letzten beiden Schaltflächen werden nicht mit Worten beschrieben. Es gibt nur xxx-Symbole. Der Experimentator legt die Elektroden an Ihre Hand und drückt den dritten Knopf mit dem Symbol 45 V. Es ist unangenehm, aber es ist schwierig, über Schmerzen zu sprechen.

Der Experimentator zeigt Ihnen, dass die Kabel vom Generator durch ein Loch in der Wand in den Nebenraum führen, in dem Ihr Partner sitzt. Dann bringt er die Elektroden am Unterarm des Schülers an und immobilisiert die Hand des Schülers, indem er sie an die Stuhllehne heftet. Du hilfst ihm.

Du gehst zurück in den Raum mit dem Stromgenerator. Sie sitzen am Gerät, der Experimentator am Schreibtisch. Das Experiment beginnt. Erstens antwortet der Schüler fehlerfrei. Dann wird er verwirrt und der Experimentator fordert Sie auf, den ersten Knopf zu drücken. Der Fehler eines anderen Schülers ist der Befehl, die nächste Taste zu drücken, ein weiterer Fehler, und Sie müssen die Nummer-Drei-Taste drücken. Als Sie Knopf Nummer fünf drücken, grunzt der Schüler, und auf den folgenden Knöpfen fangen sie an, vor Schmerzen zu stöhnen. Später schreit sie. Wie wirst du dich verhalten?

Scherz.

Was Sie nicht wissen, ist, dass der Mann hinter der Mauer tatsächlich ein Mitarbeiter des Experimentators ist. Die Auslosung war ein Fake, der „Student“ wird auch nicht vom Strom getroffen, aber Sie sind davon überzeugt, dass Sie ihm immer mehr Schmerzen zufügen. Wenn Sie sich zurückziehen möchten, fordert Sie der Experimentator auf, die Studie fortzusetzen, obwohl er Sie zu nichts zwingen kann. Das Geld hast du am Anfang sogar eingesammelt (das ist die Vergütung dafür, nur zur Prüfung zu kommen). Ihnen wurde gesagt, dass Sie sich jederzeit abmelden können. Wirst du dich am Anfang weigern, weil es unmoralisch ist, einen Unschuldigen mit elektrischem Strom zu schlagen? Oder drücken Sie vielleicht die ersten Knöpfe und lehnen ab, wenn der Mann hinter der Mauer anfängt zu stöhnen? Oder vielleicht erst, wenn er anfängt zu schreien? Wie laut?

Lassen Sie uns hinzufügen, dass gemäß dem Forschungsszenario, nachdem die Teilnehmerin den zehnten Knopf (markiert mit dem Symbol 150 V) drückt, die Person, die hinter der Wand sitzt, nicht nur vor Schmerz schreit, sondern auch verlangt, das Experiment zu beenden und sie aus dem zu befreien Labor. Der Experimentator ignoriert jedoch ihre Schreie. Vielleicht würden Sie sich erst dann entscheiden, die nächsten Tasten nicht zu drücken? Und können Sie sich vorstellen, wenn Sie alle 30 zusammenpressen könnten? Auch der mit dem Symbol 450V gekennzeichnete, der töten könnte? Das interessierte Stanley Milgram. Wie sehr gehorchen Menschen, wenn eine Autorität oder ihr Vorgesetzter (denn das Wort Autorität kann auf unterschiedliche Weise ins Polnische übersetzt werden) ihnen Befehle erteilt, deren Befolgung zutiefst unethisch ist?

Was wird der Rest tun?

Stanley Milgram führte eine Reihe von Experimenten dieser Art durch, wobei jedes die Testbedingungen leicht modifizierte. Das Szenario, das wir hier beschrieben haben, wird oft in Lehrbüchern der Psychologie zitiert. Es heißt offiziell Experiment Nr. 5. Du hattest die Möglichkeit, darüber nachzudenken, wie du dich in dieser Situation verhalten würdest. Versuchen Sie auch zu erraten, wie viel Prozent der Personen sich von Anfang an geweigert haben, an der Umfrage teilzunehmen, und wie viel Prozent von ihnen alle Tasten gedrückt haben. Milgram untersuchte in diesem Experiment 40 Personen. Sie waren die durchschnittlichen New-Haven-Esser – Männer in den Zwanzigern oder Fünfzigern mit einer Vielzahl von Jobs. Keiner von ihnen weigerte sich, den ersten Knopf zu drücken, und keiner lehnte den zweiten Fehler des angeblichen Schülers ab. Weder am dritten … Weder als der Schüler anfing zu grunzen oder zu stöhnen, noch als er vor Schmerz aufschrie

Eine Person weigerte sich, den zehnten Knopf mit dem Symbol 135 V zu drücken, fünf andere zogen sich nach dem zehnten Knopfdruck zurück, hörten aber, dass der Student verlangte, das Experiment zu beenden und ihn aus dem Labor zu entlassen. Wichtiger ist jedoch, dass 25 Personen (62,5 % der Befragten) alle Anweisungen des Experimentators befolgt haben, also alle 30 Tasten gedrückt haben, einschließlich derjenigen, die mit dem Symbol 450 V gekennzeichnet ist.

Die Befragten taten es deutlich gegen sich selbst, äußerten zahlreiche Zweifel und zögerten. Der Experimentator musste sie ermutigen, ihren Widerstand überwinden. Bei den ersten Zweifeln des Befragten würde er sagen: „Bitte fahren Sie fort“, bei der zweiten solchen Situation: „Das Experiment erfordert, dass Sie fortfahren“, bei der nächsten: „Es ist absolut notwendig, dass Sie fortfahren“, und das letzte Argument war: „Du hast keine Wahl, du musst weitermachen“ . Dabei wurde den Probanden von vornherein klar gesagt, dass sie jederzeit von der Teilnahme am Experiment zurücktreten könnten. Schließlich hatte der Experimentator keine Macht über sie, er konnte sie nicht bestrafen oder zu irgendetwas zwingen. Schließlich waren sie normale Menschen, keine Psychopathen.

Warum haben sie sich dann so verhalten?

Diese Frage stellen sich Psychologiestudenten im ersten Studienjahr, wenn sie zum ersten Mal von dieser Forschung hören. Stanley Milgram vertraute einmal seinem Assistenten (heute ein bekannter Professor) Thomas Blass an, dass er davon träumt, in hundert Jahren von seinen Experimenten zu erfahren. Etwa die Hälfte der Zeit war vergangen. Keine Forschung auf dem Gebiet der Sozialwissenschaften wird so ausführlich in Lehrbüchern der Sozialpsychologie diskutiert, und keine ist so erschreckend weit von dem entfernt, was Laien auf dem Gebiet des menschlichen Verhaltens offensichtlich erscheint. Bei der Frage nach der Ursache des universellen Gehorsams ist festzuhalten, dass es darauf keine einfache Antwort gibt und sich seit mehr als einem halben Jahrhundert nicht nur Studenten, sondern auch Forscher auf der ganzen Welt fragen. Auch wir fragen uns das seit vielen Jahren.

Prof. Dariusz Doliński, Dr. Tomasz Grzyb Sozialpsychologen, Dozenten an der SWPS-Universität in Wrocław. Die Autoren des Buches „Obedience to the Pain“, von dem wir oben ein Fragment abdrucken (die Abkürzungen und Untertitel stammen von den Herausgebern)

Die Belohnung für die Unterwerfung.

In der Geschichte haben gehorsame Menschen mehr Schaden angerichtet als Rebellen, argumentiert Prof. Dariusz Doliński, Dozent an der Universität für Sozial- und Geisteswissenschaften, Mitautor der Forschung zum Gehorsam gegenüber Autoritäten

In Milgrams Experiment und seinen verschiedenen Versionen werden die Probanden überredet, andere Menschen durch Stromschlag zu töten. Warum erliegen sie diesen Überzeugungen?

Prof.. Dariusz Doliński: Zwei Faktoren scheinen absolut entscheidend zu sein: Die Befragten sind völlig überrascht von der Situation, in der sie sich befinden. Schließlich erwarteten sie, dass ihr Gedächtnis getestet wird, und sie finden heraus, dass sie eine andere Person durch Stromschlag töten sollten, wenn sie einen Fehler machen. Angeregt werden sie dabei durch das selbstbewusste Auftreten und Selbstvertrauen eines Professors einer der besten Universitäten. Daher sind die Ergebnisse dieser Experimente absolut schockierend – kaum jemand kann sich der Autorität widersetzen.

 Die Sozialisation in unserer Kultur basiert auf der Annahme, dass das Kind gegenüber dem sogenannten höflich und gehorsam sein sollte bedeutende Erwachsene (Eltern, Lehrer, Betreuer, Verwandte, erwachsene Geschwister usw.). Das ist an sich natürlich nichts Schlechtes, nimmt aber oft eine unreflektierte Form an. Das Kind erfährt nicht, unter welchen Bedingungen es nicht einmal gehorchen soll! Edwin Staub zeigte in seinem Experiment, dass ein Kind, wenn man ihm sagt, dass es in einem Raum sitzen und malen soll, sich nicht vom Stuhl bewegt, selbst wenn Geräusche hinter der Wand darauf hindeuten, dass jemandem etwas Schlimmes passiert sein könnte. Kinder werden für ihren Gehorsam belohnt. Die Tendenz, nicht zu denken, sondern den Anweisungen von beispielsweise Vorgesetzten zu folgen, wird auch im späteren Erwachsenenleben zu einer Möglichkeit, Belohnungen zu erhalten.

Fazit.

„In der Geschichte haben gehorsame Menschen mehr Schaden angerichtet als ungehorsame. Der Fall des Nazismus und der Hitler völlig untergeordneten und gehorsamen Deutschen ist ein Vorzeigebeispiel, aber in der jüngeren Vergangenheit haben wir auch einen Konflikt in Ruanda, wo es den lokalen Behörden gelang, die Bürger dazu zu bringen, sich gegenseitig in großem Umfang zu ermorden. Wie einfach und wie effektiv. Daran müssen wir uns erinnern! 

Gehorsam gegenüber dem religiösen Glauben.

Es gibt viel mehr Polen, die nach der vatikanischen Doktrin erzogen und ausgebildet wurden als nach anderen Doktrinen. Wenn Sie also nach der Antwort auf die obige Frage suchen, wird es für Ihre Landsleute verständlicher sein, einem politischen Bordell zuzustimmen (vom Standpunkt aus Sicht bewusster Menschen).

Römer 13: 1-7 Gehorsam gegenüber weltlicher Autorität.

• Jeder soll den Autoritäten untertan sein, die über andere herrschen. Denn es gibt keine Autorität, die nicht von Gott kommt, und die existierenden sind von Gott eingesetzt worden. 

• Wer sich also der Autorität widersetzt, widersetzt sich Gottes Ordnung. Und diejenigen, die Widerstand geleistet haben, werden verurteilt.

• Denn Herrscher fürchten nicht gute Taten, sondern böse. Und Sie wollen keine Angst vor den Behörden haben? Tue Gutes und du wirst Lob von ihr erhalten. 

• Denn es ist für dich ein Werkzeug Gottes, das zum Guten führt. 
  Aber wenn du Unrecht tust, fürchte dich, denn das Schwert trägt nicht umsonst. Denn er ist Gottes Instrument, um nur diejenigen zu bestrafen, die Unrecht tun.  

• Daher sollte man sich ihr nicht nur der Bestrafung wegen, sondern auch des Gewissens wegen unterwerfen. 

• Sie zahlen aus dem gleichen Grund Steuern. 
  Denn diejenigen, die es tun, üben nach Gottes Willen ihr Amt aus.

• Gib jedem, was ihm zusteht: wem Steuer – Steuer, wem Pflicht – Pflicht, wem Unterwerfung – Unterwerfung, wem Ehre – Ehre.

Ist eine politische Einigung zwischen polnischen Katholiken und polnischen Nichtkatholiken möglich? Ist eine KONVENTION über eine gemeinsame Zukunft möglich?

Solidarität, der „Runde Tisch“ und der Beitritt zur Europäischen Union wurden mit Zustimmung und Beteiligung von Vertretern des Vatikans verwirklicht. Sofern die Kirchenoberen nichts anderes beschließen, wird die katholische Mehrheit der polnischen Gesellschaft passiv bleiben.