CERN ist ein mysteriöses Forschungszentrum am nordwestlichen Stadtrand von Genf, an der Grenze zwischen der Schweiz und Frankreich. Derzeit gehören der Organisation zwanzig Länder an. CERN beschäftigt 2.600 festangestellte Mitarbeiter und ungefähr 8.000 Wissenschaftler und Ingenieure, die über 500 wissenschaftliche Einrichtungen auf der ganzen Welt vertreten.
Von diesen über zehntausend Menschen ist sicherlich ein kleiner Prozentsatz initiiert und kennt den wahren Zweck der Erforschung der sogenannten die Konstruktion von „Materie“. Es scheint sehr wahrscheinlich, dass von der kleinen Zahl, die für die Maschinerie von Neu-Babylon verantwortlich ist, einige Promille von dem Apollyon-Wesen überwacht werden. Sie sind es, die die Richtung für die „Forschung“ des Unbekannten festlegen.
Materie ist, kurz gesagt, mit den Sinnen erkennbare Objekte, philosophisch gesehen ist sie wichtiger für das Verständnis dessen, was in Genf passiert, sie ist alles, was in Zeit und Raum existiert, sie ist eine auch vom Bewusstsein unabhängige Realität. In einem breiteren und ungenauen Verständnis ist mysteriöse „Materie“ eine Entität, die sich in Raum und Zeit ausdehnt. Empedokles (geboren um 494, gestorben um 434 v. Chr.) akzeptierte die vier Elemente der Natur – Wasser, Luft, Erde und Feuer – als Grundbestandteile der Materie – der Natur.
In dieser ersten Periode der Philosophie wurden die oben genannten Elemente als Grundprinzipien (Arche) behandelt, daher gibt es keine Rechtfertigung dafür, die ersten griechischen Philosophen als Materialisten in unserem heutigen Verständnis zu identifizieren. Platon glaubte, dass die Welt aus dem zuvor existierenden „Material“ besteht und eine Einheit von materiellen Elementen, idealen Elementen und spirituellen Elementen ist. Seiner Meinung nach wurde das Universum vom Demiurgen aus einer undefinierten, formlosen „Materie“ erschaffen. Auf diese Weise führte Plato einen neuen Begriff der Materie ein, den er als abstrakten Bestandteil von Körpern betrachtete.
Aristoteles hingegen unterschied bei jedem Objekt zwischen Form und „Materie“. Materie existiert nicht für sich allein, sie ist nur ein „Grund“ von Phänomenen und Veränderungen, ein amorphes, formloses Material, aus dem Wesen entstehen, indem es durch eine substantielle Form geformt wird, die einer bestimmten Klasse von Wesen und einem bestimmten gegeben ist individuelles Wesen.
Eine interessante Definition von Materie wurde 1908 von Włodzimierz Lenin gegeben, in seinem Werk Materialismus und Empiriokritizismus schrieb er: „ Materie ist eine philosophische Kategorie, die dem Menschen in Eindrücken gegeben wird, die unsere Eindrücke kopieren, fotografieren, widerspiegeln und die unabhängig existiert von ihnen. „
Im Zusammenhang mit der Entwicklung der CERN-Forschung zu Elementarteilchen hat die Philosophie die Position der Physik beim Verständnis dessen, was „Materie“ ist und was nicht, übernommen. Was ist Materie? In der Physik ist es „ kristallisierte Lichtenergie “, sagt uns dieser Begriff etwas, erklärt? Sie können sein, aber es ist nicht genug. Lassen Sie uns für einen Moment innehalten bei der Behauptung des (EINGERICHTETEN) brillanten und genialen Wissenschaftlers aller Zeiten – Aristoteles (geboren 384 v. Chr., gestorben am 7. März 322 v. Chr.).
Er argumentierte, dass das „kristallisierte formlose Material“ durch die substantielle Form geformt wird . Substantielle Form in der Philosophie von Aristoteles ist der erste Akt (d. h. das Vollendete, Vollkommene, Erfüllte – alles, was das End- oder Endprodukt und daher die Quelle der Bewegung ist), der die Urmaterie (d. h. ein Wesen, das sich im Raum ausdehnt und Zeit, zusammengesetzt aus den erwähnten ‚Wasser, Luft, Erde und Feuer) und bildet zusammen mit ihr den Inhalt des Seins (dieser Inhalt ist alles, was existiert – Geist, Seele und Antimaterie [auch]).
Was ist also die mysteriöse „Materie“, wie sie von den Eingeweihten der alten Weisen verstanden wird? Es ist das, was (kristallisierte Energie) durch die substantielle Form perfektioniert wird . St. Thomas von Aquin argumentierte, dass es in jedem substantiellen Wesen (zusammengesetzt aus den mysteriösen vier Elementen) nur eine substantielle Form gibt . Im Menschen ist es die Seele, die direkt die Potentialität der Urmaterie erreicht und den ganzen Menschen organisiert und definiert.
Wenn wir viele Seinsgestalten annehmen würden (d.h. viele Seelen – „ Und es waren zwölf mit ihm und einige Frauen, die er von bösen Geistern und von Schwachheit befreite: Maria, genannt Magdalena, verlassen von sieben bösen Geistern “ – Lukas 8: 1-2), dann wäre nur der erste von ihnen eine substantielle Form und der Rest – zufällig?)
Vier Elemente – das heißt, die Möglichkeiten der Urmaterie
Die mysteriösen vier Elemente sind ein philosophisches Konzept, nach dem die materielle Welt (das Universum) aus mehreren Grundelementen besteht. Die unterschiedlichen Proportionen, in denen sie in verschiedenen Objekten und Substanzen vorkommen, sollen die Komplexität der materiellen Welt erklären, und die Art und Weise, wie sie miteinander reagieren, soll die Veränderungen in dieser Welt erklären. Elementartheorien waren in vielen Kulturen eine vorwissenschaftliche Art, die natürliche Realität zu erklären.
In den ersten antiken Theorien waren diese Grundelemente widersprüchlicher Natur, deren Wechselwirkungen die Quelle der Veränderung waren. Diese frühen elementaren Konzepte wurden dann in zwei höchst einflussreiche Theorien synthetisiert: Platon und Aristoteles. Beide verwendeten das Konzept der vier Elemente von Empedokles, kombinierten es jedoch mit Atomismus (Platon) und mit Anaximander (Aristoteles).
Anaximander (geboren um 610-546 v. Chr.) behauptete, dass das Prinzip der Realität ein peiron ist (griechisch τὸ ἄπειρον ist apeiron von dem Wort πέρας peras „Ende, Grenze“), das heißt Grenzenlosigkeit. Ihm zufolge basierte der Mechanismus der Welterschaffung auf der Entstehung von Gegensätzen aus dem Apeirone.
Der Anaximander bindet den Begriff der Trennung unweigerlich an die so von der Materie begangene Schuld und führt die Notwendigkeit ein, dafür zu büßen, indem er sich wieder mit der Weite (mit Gott JHWH) verbindet. So wird auch unsere Welt eines Tages von der Hand der Gerechtigkeit erfasst, und sie wird so verschwinden, wie sie erschienen ist. Hier sind Einflüsse des Orphismus und des Konzepts der Metempsychose sichtbar.
Kommen wir zurück zu den Elementen. Platon glaubte wie die Atomisten, dass sich die Grundteilchen der Materie in ihrer Form unterscheiden, was den vier Grundelementen entspricht. Diese Formen sind regelmäßige Polyeder (platonische Körper). Das fünfte platonische regelmäßige Polyeder, das Dodekaeder, unterscheidet sich von den anderen in seinen Eigenschaften und war das Element, aus dem die Himmel gemacht werden sollten.
Dieses fünfte Element wird von Aristoteles Äther genannt. Das wollen sie wahrscheinlich am CERN untersuchen. Das Ziel der Arbeit ist festzustellen, was der alte „Äther“ (Energie – kristallisierte Teilchen) ist. Im Gegensatz zum modernen Konzept des Elements wurden die alten Elemente nicht als „die grundlegendsten Substanzen, die isoliert und gereinigt werden können“ angesehen.
Vielmehr wurden sie als Prinzipien (ALCHEMISCHE ZAUBER) konzipiert, die materielle Dinge nur durch Mischen erschaffen. ( Das Foto ist eine Rekonstruktion eines Elements der vorsintflutlichen alchemistischen Maschinerie?)
Einzelne Elemente wurden verschiedenen Prinzipien, Charaktereigenschaften, Symbolen und Himmelskörpern zugeordnet. Diese „vorwissenschaftliche Vision“ der Realität erkannte, dass es viele verborgene Verbindungen gab. Die Elemente schufen nicht nur die Eigenschaften von „Materie“, sondern waren die Grundstruktur, die das menschliche Leben organisierte.
Nach der Wiederentdeckung der Schriften des Aristoteles im 12. Jahrhundert breitete sich seine Physik im lateinischen Westen aus und wurde zur Grundlage einer mittelalterlichen Sichtweise der Struktur der Realität. Das Konzept der fünf Elemente blieb zusammen mit der gesamten Naturphilosophie des Aristoteles bis ins 16. Jahrhundert sehr einflussreich und war beispielsweise die Grundlage der Alchemie und verschiedener esoterischer Konzepte.
Die Entwicklung der Alchemie im Mittelalter und in der frühen Neuzeit führte zur allmählichen Umwandlung der alten Elemente und zur Entstehung des wissenschaftlichen Begriffs eines chemischen Elements. Praktische Alchemisten verwiesen oft auf das Konzept der 4 Elemente des Aristoteles, führten aber daneben weitere Grundstoffe ein, deren Beziehung zu den Elementen unklar war.
Letztendlich wird anerkannt, dass die heutigen Alchemisten, die das CERN gebaut haben, nach Antworten auf alte Fragen suchen. Zu diesem Zweck folgen viele von ihnen dem okkulten Weg und kombinieren die neueste Technologie mit den Geheimnissen alter Zivilisationen. Das wichtigste Werkzeug in der Arbeit heutiger Insider ist der größte Teilchenbeschleuniger der Welt – der Large Hadron Collider. Darum geht es in dem übersetzten Videoausschnitt.
„ Sie haben einen König über sich – einen Engel des Abgrunds; sein Name auf Hebräisch: ABADDON, und auf Griechisch ist sein Name APOLLYON .“ – Offenbarung 9:11 Im Alten Testament und anderen jüdischen Schriften wird der Name „abaddon“ am häufigsten verwendet, um die Unterwelt zu beschreiben – den Abgrund der Hölle. Dieser Name wird austauschbar mit dem Namen Sheol verwendet, wenn auch weniger häufig.
Laut einigen Rabbinern ist dies der tiefste Ort der Hölle. Abaddon kommt aus dem Englischen. das hebräische אֲבַדּוֹן awadon – Zerstörer, und aus dem Griechischen ist es: Apollyon, ein Engel der Zerstörung, der in der Apokalypse von St. Johannes (9:11), der als Engel des Abgrunds aus dem Abgrund auftaucht und denen Leid bringt, die kein Gottessiegel auf der Stirn haben, und im Verdacht steht, mit der „Forschung“ am CERN in Verbindung zu stehen …
