Adolph Hitler nannte Magnus Hirschfeld einst „den gefährlichsten Juden der Welt“.
Schließlich verkörperte der offen schwule sozialistische Sexologe, der ein berühmtes Berliner Institut gründete, das Sexualverhalten untersuchte und in seinem Souvenirladen Sexhilfen verkaufte, die von den Nazis am meisten verachteten Attribute.
„Der Nazi-Antisemitismus konzentrierte sich sehr stark auf die Gefahren der jüdischen Sexualität“, bemerkt Professor David Biale von der Graduate Theological Union in Berkeley. Er wird am Sonntag, 8. Juni, in der New Main Library von San Francisco über „Magnus Hirschfeld: Sexology and the Jews“ sprechen.
„Ein Jude, der Sexualität so wichtig machte wie Hirschfeld und außerdem ein Homosexueller war, verkörperte alles, was die Nazis negativ über Juden und Homosexuelle dachten“, fügt Biale hinzu.
Biale wird seinen Vortrag im Rahmen einer umfangreichen Feier von Hirschfelds Leben und Vermächtnis halten, die bis August in San Francisco stattfindet.
Die Feierlichkeiten werden von Organisationen wie dem Goethe-Institut, dem Harvey Milk Institute und dem Holocaust Center of Northern California gesponsert und fallen mit dem 100 Homosexuelle und andere sexuelle Minderheiten.
Neben seiner Tätigkeit als schwuler Aktivist organisierte der Mediziner Hirschfeld eine Kampagne gegen eine Klausel im deutschen Gesetzbuch, die Homosexualität verbietet.
„In gewisser Weise war er der Begründer der Homosexuellenbefreiung als einer Art politischer, legaler Bewegung“, sagt Biale. „Er ist eine sehr wichtige Figur in der schwulen Geschichte.“
Als Vorläufer von Sigmund Freud, Wilhelm Reich und Alfred Kinsey nimmt Hirschfeld auch eine wichtige Stellung in der Geschichte der Erforschung der menschlichen Sexualität ein.
1919, nur wenige Jahre nach der Gestaltung des umfangreichen deutschen Gesundheits- und Sozialprogramms, gründete Hirschfeld sein Institut und Museum für Sexualwissenschaft. Ein ehemaliges Herrenhaus wurde in Beratungsbüros, Studienräume, Labore und einen großen Museumssaal unterteilt, der sich allen Aspekten der menschlichen Sexualität widmete, insbesondere den „Störungen des sexuellen Instinkts“.
Zu den Besuchern der Site gehörten der Komponist George Gershwin, der Dramatiker Ben Hecht, der französische Autor Andre Gide und die amerikanische Schriftstellerin Anita Loos, von denen einige über die seltsamen Exponate und die große Auswahl an erotischen Artefakten und Aphrodisiaka in einer der kuriosesten Attraktionen Berlins berichteten.
Das Institut war eine der ersten von den Nazis liquidierten Kultureinrichtungen, die das Gebäude und seinen Inhalt zerstörten.
Später in diesem Sommer, während der örtlichen Feier zu Hirschfelds Leben, können die Bewohner der Bay Area sein Institut aus der Nähe betrachten: Eine Theaterpräsentation, die von Mel Gordon, einem Professor für dramatische Kunst an der UC Berkeley, geschrieben und geleitet wurde, wird nachgestellt das Institut und Museum an einem Ort südlich der Market Street. Zu den Veranstaltungen gehören auch eine Reihe von Vorträgen und Filmen.
Bei der Untersuchung des Spektrums sexuellen Ausdrucks „hat sich Hirschfeld wirklich aufs Spiel gesetzt, um zu sagen: ,Dies ist ein Thema, das Forschung erfordert'“, sagt Jim Van Buskirk, Programmmanager des Schwulen- und Lesbenzentrums der Neuen Hauptbibliothek, a Co-Sponsor der Hirschfeld-Veranstaltungen.
„Anstatt aus rechtlicher oder moralischer Sicht zu kommen, hat er es aus wissenschaftlicher Sicht betrachtet.“
Hirschfelds Studien und Theorien zur menschlichen Sexualität waren so bahnbrechend, dass ihn deutsche Zeitschriften in den 20er Jahren als „den Mann, der den Sex erfunden hat“ bezeichneten.
Hirschfelds Institut wurde im Mai 1933 von den Nazis abgerissen. Tatsächlich zeigen berühmte Filmausschnitte der 1930er Jahre, die Nazi-Bücherverbrennungen in Berlin zeigen, Aufnahmen von Hirchfelds riesiger Pornografiebibliothek, die in Flammen aufgeht.
Zum Zeitpunkt der Zerstörung seines Werkes im Ausland lebte der Sexologe die nächsten zwei Jahre im Exil, dokumentierte sexuelle Praktiken auf der ganzen Welt und schrieb über die Verbindungen zwischen Rassenhass und sexueller Unterdrückung, bevor er 1935 in Nizza starb.
